Depuis les années quatre-vingt-dix, la collaboration entre chercheurs d'Europe de l'Ouest et chercheurs d'Europe de l'Est s'est intensifiée. Cet ouvrage collectif est le résultat de rencontres et d'échanges théoriques à propos
de ce que la démarche anthropologique peut apporter en matière de compréhension de la ville contemporaine. Il aborde toute une série de questions sur la démarche spécifique de l'anthropologue face au monde urbain qui est longtemps apparu comme un objet de recherche réservé à des disciplines comme la géographie et la sociologie. En parallèle, cet ouvrage rend compte de plusieurs enquêtes menées dans des villes de France, de Hongrie et de Roumanie. Qu'il s'agisse de l'approche d'un quartier à travers les pratiques de ses habitants ou qu'il s'agisse de l'analyse du rapport à l'espace et au temps qui sont spécifiques à la ville, les auteurs s'attachent à la fois à la description détaillée des phénomènes observés et à la réflexion théorique qu'appellent les comparaisons entre les divers terrains de recherche. Ainsi sont approfondies diverses notions comme celles de frontières culturelles, de perception des changements paysagers, de convivialité de voisinage, d'appropriation des espaces et de vécu des temporalités urbaines. Si des différences sont perceptibles à ce niveau entre villes de l'Est et villes de l'Ouest, on note aussi de nombreuses évolutions convergentes.

La ville, ses cultures, ses frontières - Démarches d'anthropologues dans des villes d'Europe

L'immigration est devenue en France, au cours des années 90 un thème majeur de l'actualité, dans un contexte de flottements des cadres de l'action publique et de fragilité des relais sociaux entre les immigrés et la société française. Que ce soit par délégation implicite ou par stratégie calculée, les médias se sont retrouvés, au-delà de leur mission d'information, en position de régulation dans la mise en débat public de l'immigration. Et sont devenus la cible de nombreuses critiques.
Au lieu de redoubler ces critiques attribuant " la faute aux médias ", Alain BATTEGAY, sociologue, et Ahmed BOUBEKER, journaliste, ont choisi de regarder le fait médiatique, en prenant pour objets des séquences et des processus de médiatisation. Comment différents événements ont-ils été médiatisés et montés en affaire ? Quels nouveaux régimes de visibilité publique se sont mis en place pour les populations maghrébines et musulmanes de France, évaluées à plus de 3,5 millions de personnes ? Comment se sont construits, dans ces processus de médiatisation, des rôles d'interlocuteurs, et comment se sont définis des enjeux impliquant l'action publique ? Autant d'éléments pour une analyse du travail de modulation accompli par les médias, saisis ici comme des lieux de l'action, et non comme des surfaces de représentation, des écrans où viendraient se projeter des images de l'immigration.

Les images publiques de l'immigration

Les Images Publiques De L'Immigration

Réalisé à l'initiative de chercheurs et de professionnels des mémoriaux en région Rhône-Alpes, regroupés dans le réseau Memorha, cet ouvrage collectif, présenté sous la forme d'un carnet de visites et de rencontres, s'adosse à un travail d'enquête et de documentation mené à Berlin et à Ravensbrück. Il éclaire la vitrine mémorielle actuelle de Berlin par une approche concrète, actuelle, documentaire des différents lieux de mémoire et d'histoire. Des visites commentées sont complétées par des rencontres avec des professionnels, des historiens, des sociologues, des conservateurs, des politologues, des élus qui proposent des analyses et des mises en perspective. Les développements principaux sont consacrés à la période nazie et à la mémoire de la RDA dans l'Allemagne réunifiée que complète une réflexion sur les défis de ces mémoires dans une société d'immigration et sur l'Art des mémoires dans la ville. Ce questionnement du travail de mémoire " in situ " aide à approcher la notion théorique de travail de mémoire, qui n'est pas seulement travail de " deuil ", de commémoration ou de repentance mais effort de clarification de l'histoire, réflexion sur ses formes de transmission et ses usages présents.

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