Qu'est-ce qu'une guyabera ? Quel est le pays le moins peuplé d'Afrique ? Où mange-t-on de la soupe à la bêche ? Chaque continent a ses particularités que cet atlas va vous dévoiler grâce à une mise en pages ludique et dynamique ! A chaque continent sont consacrées trois doubles-pages. Sur la première, à gauche, un texte de présentation, une fiche d'identité et une carte donnent un aperçu précis du continent et son histoire. A droite, pour chacun des continents habités, la carte des éléments naturels (reliefs, animaux sauvages) est complétée par un transparent sur lequel figurent les frontières, les villes, les animaux domestiqués et les constructions humaines. La deuxième double propose, toujours de manière divertissante mais non moins sérieuse, un quiz culinaire, un vrai/faux sur des sujets variés et des infos culturelles (vêtements traditionnels, instruments de musique, coutumes...). Enfin, la troisième double est consacrée à des données statistiques sous forme d'infographies amusantes (scolarisation, espérance de vie, etc.), d'un quiz des plus gros producteurs et d'un quiz géographique, pour apprendre sans jamais s'ennuyer ! Faune et flore, gastronomie, musique, mode ou fêtes traditionnelles, à travers des quiz et des anecdotes découvrez ce qui fait toute la richesse des pays d'Europe, d'Amérique, d'Afrique, d'Asie, d'Océanie et d'Antarctique.

Atlas des grands curieux

Voyage au pays du soleil levantLe Japon est sans doute le pays qui fascine le plus les Européens depuis plus d'un siècle. Son histoire, son économie, sa culture, sa cuisine ou ses arts martiaux, la finesse de son art de vivre... voilà autant de sujets d'interrogation, d'étonnement, d'émerveillement. 
 Impressionnés eux-aussi par la diversité de ce pays " à part " qu'ils connaissent bien, Alexandre Messager et Philippe Godard, les auteurs du 
Japon pour les Nuls, en font ressortir les traits essentiels. Ils s'attachent aux caractéristiques géographiques, historiques, culturelles, religieuses, philosophiques ou encore tout simplement humaines de l'archipel.
 Car les Japonais sont aussi un peuple singulier, avec une identité particulièrement forte qu'ils ont construite le plus souvent dans l'adversité. Pour l'anecdote, le Japon est l'un des rares pays de la planète à n'avoir jamais été conquis. Au-delà, cet archipel soumis aux pires caprices climatiques et naturels a réussi à surmonter le choc de la bombe atomique après Hiroshima et Nagasaki en 1945, et le Japon est devenu l'une des deux plus puissantes nations économiques du monde de la fin du xxe siècle. Ce 
Japon pour les Nuls vous permettra d'entrer sans détours inutiles au coeur de la civilisation du Soleil-Levant. Les particularismes du Japon sont difficiles à comprendre ? 
Le Japon pour les Nuls les dévoile, et va au fond des choses. Le Japon est tout en subtilité, et ces subtilités lui viennent du fond des âges, des religions qui s'y sont installées, de ses traditions si étranges pour nous (le sumo, quelle idée !), de l'évolution de la vie sociétale, des menaces aussi que la nature elle-même fait peser sur l'archipel (Fukushima, les tremblements de terre, les typhons, les tsunamis, que de défis !). Ce cocktail disparate, qui marie l'ultra-modernité au strict respect des coutumes, a modelé un pays passionnant, et c'est cette passion que du Japon que les auteurs veulent nous faire partager.

Le Japon pour les Nuls

Voici un véritable voyage en images, pour découvrir la richesse naturelle, patrimoniale et humaine de l’Afrique.Un texte qui se livre comme un récit, racontant son (ses) histoire(s), ses légendes, ses fêtes, ses traditions et ses défis. Avec des infos clé et une progression thématique en 8 grands chapitres pour aborder des questions précises : L’Afrique, berceau de l’humanité. Vestiges préhistoriques qui attestent la présence des premiers hommes et, plus tard, des grandes civilisations. Des richesses naturelles extraordinaires. Kilimandjaro, les grands fleuves (Nil, Niger, Congo), et les grands parcs (Tanzanie, Kenya)3L’eau, un bien commun. Seule richesse dans le désert, l’eau est un bien mal partagé en Afrique, qui a suscité l’inventivité des hommes : fleuve Congo, Nil, Niger, Zambèze…Des peuples très divers. Des tribus ancestrales aux peuples les plus surprenants, les Dogons, les Touareg, les Peuls, les Masaï…La vie quotidienne. Pour découvrir la culture orale, les griots et leur rôle dans la société, mais aussi pour plonger dans les marchés bigarrés et les souks aux mille odeurs. Une histoire tragique. Colonisations européennes et indépendances, le continent africain a traversé le XXe siècle dans la lutte. L’Afrique aujourd’hui. Micro-crédit, vente de services, développement du cinéma et de manifestations sociales, l’Afrique bouge ! L’avenir. La question des ressources (uranium, métaux précieux, pétrole) et de leur exploitation dans le respect des droits des peuplesAvec : des focus sur un peuple spécifique (les peuples des forêts), sur un pays spécifique (Madagascar), des scènes de vie quotidienne (secrets de cuisine, l’art des bronziers), des photographies de l’agence Rapho et des photographes de La Martinière (Bloom, Follmi, Steinmetz).

L'Afrique racontée aux enfants

Mehmet, Hatice et Hozan vivent en Turquie, à la croisée de l'Orient et de l'Occident. Berceau de l'Empire ottoman qui s'étendait des Balkans jusqu'à l'Afrique du Nord, la Turquie est devenue au xxe siècle une puissance moderne et laïque ; elle poursuit sa transformation et se rapproche de l'Union européenne. Mehmet vit à Istanbul. Son père est professeur d'histoire à l'université et sa mère s'occupe d'un petit salon de coiffure tout près du grand bazar, où affluent les touristes du monde entier. Hatice vit à Ankara, la capitale de la Turquie, où ses parents ont une entreprise de tapis. Pendant les vacances, elle rend visite à ses grands-parents maternels qui vivent à Avanos, en Cappadoce. Hozan est kurde. Il habite à Diyarbakir, surnommée la « capitale » du Kurdistan turc. Hozan nous rappelle la fierté et l'exception des Kurdes pour qui la tradition mais aussi, le territoire, est sujet de discorde en Turquie.

Mehmet, Hatice et Hozan vivent en Turquie

Khanh, Dung et Nghiep habitent au Vietnam, le " pays du dragon ". Après plusieurs déçennies de guerres meurtrières, le Vietnam est aujourd'hui un pays en pleine expansion, entre modernité et tradition. Khanh est un jeune garçon de Hanoi, la capitale du Vietnam. Son père et sa mère sont des artisans laqueurs. Sa grand-mère maternelle est hmong, une ethnie qui vit dans les montagnes au nord du pays, à la frontière chinoise. Dung vit à Huê, au centre du Vietnam. Huê fut autrefois une cité impériale et, aujourd'hui encore, elle est la capitale culturelle du pays. Grâce à son père, qui est professeur de français au collège, Dung connaît la langue de Molière et veut découvrir la France. Nghiep habite Hô Chi Minh-Ville (ex-Saigon), où ses parents ont un petit commerce. Pendant ses vacances, il va dans le delta du Mékong, chez son grand-père qui cultive le riz. Comme la majorité des familles vietnamiennes, Nghiep et ses parents pratiquent le culte des ancêtres.

Khanh, Dung et Nghiep vivent au Vietnam

Faire connaître aux enfants d'ici la vie quotidienne des enfants d'ailleurs, telle est l'ambition de la collection Enfants d'ailleurs. Dans chaque ouvrage, nous découvrons la vie de tous les jours, les besoins, les rêves de trois ou quatre enfants. Et parce que leur vie est étroitement liée à l'histoire politique, sociale et religieuse de leur pays, apprendre à connaître ces enfants, c'est aussi découvrir le monde. Ahmed, Dewi et Wayan vivent en Indonésie, le plus grand archipel du monde. S'y côtoient de nombreux peuples, qui vivent selon leurs traditions. Ahmed, qui habite à Jakarta, la capitale indonésienne, est musulman, comme la majorité des Indonésiens. Ses parents s'occupent d'un petit restaurant traditionnel et il va souvent avec eux acheter du poisson au port de Sunda Kelapa, une véritable ville dans la ville. Dewi vit sur l'île de Sumatra. Elle appartient au peuple Minang, au sein duquel les femmes détiennent l'autorité et prennent toutes les décisions importantes. Wayan est balinais. Il est hindouiste et croit en plusieurs dieux. Son père est marionnettiste du théâtre d'ombres, une fonction très respectée puisque l'on dit qu'il est le lien entre les dieux et les hommes...

Ahmed, Dewi et Wayan vivent en Indonésie

"Nous avons souffert durant de très longues années. Aujourd'hui, alors que l'indépendance est enfin à notre portée, nous devons penser à ceux qui sont morts pour notre liberté. Car nos morts sont les vrais héros de notre lutte. Peuple du Timor-Oriental, ils ont voulu te tuer. Mais tu es encore là, pleurant et souffrant, mais vivant. Ce futur vous appartient enfin et l'indépendance est entre vos mains". Lorsqu'il retrouve son pays en octobre 1999 après sept ans de détention, Xanana Gusmao, le chef de la résistance timoraise, lance ainsi une nouvelle fois un message d'espoir à ses compatriotes. Quelques semaines auparavant, le Timor-Oriental a connu ses premières élections depuis 1975 et a choisi l'indépendance, malgré la répression indonésienne. La tragédie du Timor-Oriental, que le Congrès juif américain a dénoncé comme "le plus grand génocide de cette moitié de siècle après la Shoah", a pris fin à l'aube du troisième millénaire. Mais le drame timorais a surtout mis en exergue l'hypocrisie des diplomaties occidentales et le dysfonctionnement des Nations Unies. Ce que la dictature indonésienne lui a refusé au lendemain de la décolonisation avortée du Portugal en 1974, le peuple timorais l'a obtenu par la foi. Pendant que l'écrasante majorité du peuple indonésien était elle-même obligée de se taire dans son propre pays et prenait régulièrement des risques insensés pour ébranler le régime, l'Occident pactisait avec les généraux indonésiens pour réduire au silence le Timor-Oriental. Hormis le fait que cette tragédie marque incontestablement les errements de la politique internationale, le bourbier timorais, comme les autorités indonésiennes l'ont dénommé, ne peut que rappeler, par certains aspects, la guerre du Vietnam. Les militaires indonésiens pensaient qu'ils soumettraient le peuple du Timor-Oriental en quelques semaines. Vingt-quatre ans plus tard, ils sont obligés de se retirer.

Timor-Oriental. - Non-assistance à un peuple en danger

" Nous avons souffert durant de très longues années. Aujourd'hui, alors que l'indépendance est enfin à notre portée, nous devons penser à ceux qui sont morts pour notre liberté. Car nos morts sont les vrais héros de notre lutte. Peuple du Timor-Oriental, ils ont voulu te tuer. Mais tu es encore là, pleurant et souffrant, mais vivant. Ce futur vous appartient enfin et l'indépendance est entre vos mains ". Lorsqu'il retrouve son pays en octobre 1999 après sept ans de détention, Xanana Gusmao, le chef de la résistance timoraise, lance ainsi une nouvelle fois un message d'espoir à ses compatriotes. Quelques semaines auparavant, le Timor-Oriental a connu ses premières élections depuis 1975 et a choisi l'indépendance, malgré la répression indonésienne. La tragédie du Timor-Oriental, que le Congrès juif américain a dénoncé comme " le plus grand génocide de cette moitié de siècle après la Shoah ", a pris fin à l'aube du troisième millénaire. Mais le drame timorais a surtout mis en exergue l'hypocrisie des diplomaties occidentales et le dysfonctionnement des Nations Unies. Ce que la dictature indonésienne lui a refusé au lendemain de la décolonisation avortée du Portugal en 1974, le peuple timorais l'a obtenu par la foi. Pendant que l'écrasante majorité du peuple indonésien était elle-même obligée de se taire dans son propre pays et prenait régulièrement des risques insensés pour ébranler le régime, l'Occident pactisait avec les généraux indonésiens pour réduire au silence le Timor-Oriental. Hormis le fait que cette tragédie marque incontestablement les errements de la politique internationale, le bourbier timorais, comme les autorités indonésiennes l'ont dénommé, ne peut que rappeler, par certains aspects, la guerre du Vietnam. Les militaires indonésiens pensaient qu'ils soumettraient le peuple du Timor-Oriental en quelques semaines. Vingt-quatre ans plus tard, ils sont obligés de se retirer.

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