"Les déboires des étourdis" vous emmène dans les tourbillons de la vie de Valentin, un étudiant en peinture désillusionné et suicidaire. Il se questionne sur la nature d'un héros, le sens des sentiments au vingt et unième siècle et la définition d'un artiste. Malgré son envie de mourir, l'amour pour une femme est son seul espoir. Mais face à l'évolution du monde moderne, Valentin détruit ce qu'il aurait dû préserver. Parviendra-t-il à restaurer ce qu'il a brisé ?
À PROPOS DE L'AUTEUR
Vincent Alexandre fut formé au Conservatoire National Supérieur d'Art Dramatique de Paris. Il utilisera ainsi son expérience de comédien pour stimuler sa créativité artistique et aboutir à sa première création : "Les déboires des étourdis".

Les déboires des étourdis

Dans les mondes antiques comme pour d'autres périodes historiques, les liens du fait religieux avec le social et les conduites de vie constituent un thème privilégié de l'histoire culturelle. La religion a une fonction d'intégration et de socialisation en tant que cadre éthique et normatif déterminant l'action des individus et des communautés. Elle offre un cadre propice à la transmission de valeurs, de référents et de comportements constitutifs de la dynamique du souvenir culturel. Une perspective sur le long terme a été adoptée ici sur le rôle de la mémoire, dans un cadre élargi au monde gréco-romain. Cette dimension revêt une importance particulière, puisqu'elle engage à réfléchir à d'éventuelles évolutions ou transferts des pratiques. Il s'agit donc de scruter les efforts de mémoire dont nos sources témoignent dans la sphère des pratiques religieuses, en lien avec la construction des identités.

Pratiques religieuses, mémoire et identités dans le monde gréco-romain - Actes du colloque tenu à Poitiers du 9 au 11 mai 2019

Les cités romaines étaient tout sauf muettes. Chaque jour des musiciens les parcouraient lors de processions religieuses, d'appels au rassemblement, de procès, tandis que l'amphithéâtre résonnait aux sons d'instruments puissants. Sur le champ de bataille ou dans les camps militaires, il revenait à des soldats instrumentistes (le transmettre les ordres et les informations. Omniprésentes, les sonorités musicales rythmaient donc le quotidien et creusaient peu à peu les sillons d'un substrat mémoriel collectif. En considérant la musique comme une pratique sociale plus qu'un art, le présent ouvrage propose de jeter un nouveau regard sur le sujet le contenu musical importe moins que son écho social. Dans quelles circonstances jouait-on de la musique et avec quels effets ? pour et par qui ? L'existence de sonorités civiques, c'est-à-dire jouées au nom de la cité, lance l'étude sur les traces des interactions entre musique et politique. L'analyse du corpus épigraphique des musiciens professionnels de l'Occident romain, rassemblé pour la première fois, éclaire ce que signifiait alors jouer pour la cité. Les modalités de ce service musical, militaire comme civil, sont traquées au croisement des sources. Elles soulignent, à travers ses effets économiques et sociaux, la mise en place, dans les premières décennies du Principat, d'un dialogue dynamique entre les autorités romaines et les artisans du son. L'ouvrage apporte ainsi finalement un nouvel élément à la compréhension du principat d'Auguste : les sons y furent aussi des armes politiques.

Jouer pour la cité - Une histoire sociale et politique des musiciens professionnels de l'Occident romain

Cet ouvrage est issu de la table ronde internationale La notion de paysage sonore : bilan historiographique et perspectives pour l’étude des civilisations antiques qui s’est tenue à l’Ecole française de Rome le 7 janvier 2013. Il propose, dans un premier temps, une réflexion sur la notion du «paysage sonore» et nous apporte un éclairage à travers le prisme de trois champs disciplinaires : l’ethnomusicologie, la philologie et l’histoire urbaine. Dans un second temps, les auteurs développent une réflexion sur le cadre chronologique qu’est l’Antiquité par un bilan historiographique ainsi que des réflexions méthodologiques adaptées à cette période. Cet ouvrage permet ainsi de combler un vide grâce à une approche transdisciplinaire. En posant des bases communes dans l’étude du «paysage sonore», il permet d’ouvrir des travaux sur le son et sa perception dans l’Antiquité.

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