Le savoir humain ne progresse que si les hommes acceptent d'être dérangés dans leur façon de penser. Tout savoir est Révisionniste . En découvrant la Ville de Troie, Schliemann a dérangé ceux qui tenaient pour légendaires les récits d'Homère.
En découvrant que le visible n'est qu'une projection de l'invisible énergie, les physiciens de Princeton ont aussi terriblement dérangé les coteries matérialistes.
Ainsi, à l'heure où physique et métaphysique se rejoignent, ce que prévoyait Einstein, commence-t-on à concevoir que les mythes antiques recouvrent la réalité d'une histoire fantastique : la nôtre !
Toutes les mythologies parlent d'une « guerre des dieux ». L'auteur s'est attaché a en démontrer la réalité, au travers des textes égyptiens, sumériens, thibétains et autres.
Nous serions héritier d'un conflit gigantesque et le fameux « péché originel » ne serait que l'infirmité contractée a cette époque, dont Science et religions, tentent de nous guérir. C'est le tâtonnement de ces tentatives qui forment les péripéties de la civilisation.
Ce que les Chrétiens ont appelé « La chute des Anges » évoque, avec des images d'époque, cet épisode capital de notre plus lointain passé.
Ouvrage insolite, dont Le Matin des Magiciens de Jacques Bergier et Louis Pauwels semble une préface, l'ouvrage se présente comme les données pour une nouvelle étape de conscience.
L'atroce y côtoie le merveilleux. Mais en acceptant de considérer la surréalité comme la réalité, l'auteur voudrait conduire le lecteur de la curiosité à l'accomplissement.

Le Grand Malentendu : ou le testament d'un Hérétique

Comment le "Siècle des lumières" - que les pouvoirs établis nous imposent comme la genèse sacrée de l'histoire moderne - comment cette utopie qui martela "Du passé faisons table rase ! " à des masses abusées, a-t-il enfanté cet "Age des ténèbres" que nous subissons, et qui ne peut déboucher que sur un conflit planétaire ? C'est à l'étude des bas-fonds de cette société moderne que nous invite Alexis Arette en dénonçant cette réalité, avec une vue globale qui doit permettre la réaction vitale des peuples. Il est significatif que le terme de "réactionnaire" soit utilisé comme une disqualification par les parvenus qui gèrent notre déchéance ! Dans les années 60, Jacques Bergier qui, avec Louis Pauwels, remit en cause le scientisme, répliquait : "C'est la réaction qui fait marcher les fusées ! " Ouvrage réactionnaire, Office des ténèbres ? Oui, au sens où tous les organismes vivants réagissent en produisant des anti-corps pour éliminer les agents pathogènes qui les vampirisent ! L'auteur procède par une description exemplaire des vices de la société pour démontrer que la démocratie financière, tout comme sa déjection socialiste, est en fait une "démonocratie" qui projette le génocide de l'innocence ! A la cour des miracles du Moyen Age s'est substituée l'aristocratie de la crapule, et - à l'exemple de Picasso qui avouait : "Ce qui me sauve, c'est que je fais chaque jour plus laid ! " - elle se glorifie de faire chaque jour plus sale et plus sanglant ! Office des ténèbres n'est descriptif de l'ignominie moderne que pour appeler à l'ultime combat. Le préparer, c'est, dans la matrice des ténèbres, installer déjà le germe de notre renaissance...

Office des Ténébres

"Fils d'homme, je t'ai fait sentinelle ! " : Le prophète Ezékiel recevant ainsi de Dieu l'ordre d'avertir son peuple des conséquences de son inconduite, témoignait de ce don mystérieux qui transcende le raisonnement commun. Einstein lui-même, en affirmant que c'est "? l'intuition ? " qui règne sur la connaissance, ne se réfère-t-il pas à la même supra-faculté ? Une chose est certaine : depuis les Tables de Thot-Hermès, qui, annonçaient la fin de la civilisation égyptienne par impiété, jusqu'aux visions récentes de l'immense Padre Pio, en passant par les lamentations de Jérémie, et les oracles d'Ystapè, le prophétisme accompagne l'histoire des hommes, à ceci près que généralement, ils ne veulent pas l'entendre. Sans doute, les obscurités voulues par les "Centuries" de Nostradamus ont-elles quelque peu dévalué le genre, et les prétentions du rationalisme ont étouffé la voix de Cassandre. Mais elle revient avec plus de force aujourd'hui, avec l'évidence que la planète court à sa ruine, et que le désordre gagne les sociétés. Quant aux sciences, ayant découvert que nous sommes dans un univers de "participation" , elles démontrent notre responsabilité dans le spectre qui s'avance de l'Apocalypse ! Peut-on y parer ? Analyste rigoureux, dans de précédents écrits, des hérésies de notre temps, Alexis Arette s'attache à discerner la part conditionnelle, dans les prophéties, qui se multiplient de nos jours, comme autant d'avertissements. Il fait appel jusqu'à la "relativité complexe" du Professeur Charon, pour montrer que nous entrons dans "? l'ère de l'Es­prit ? ", qui peut changer le cours funeste des évènements. L'Apocalypse, est "Révélation" et il faut que les hommes se disposent à la recevoir, pour que le combat d'Armaguédon, débouche non sur le chaos, mais sur la nouvelle ère d'espérance.

Fils d’Homme,  je t’ai fait Sentinelle…

La mondialisation marchande est souvent présentée comme le résultat inéluctable de l'évolution des techniques. L'humanité trouverait son achèvement dans l'individu absorbé dans un système d'économie planétaire. Le marché unique uniformise cultures, traditions, modes de vie, habitat et nourriture... marché planifié par les organismes mondiaux : OMC, FMI, FAO... Il est aisé d'en constater les méfaits : financiérisation, concurrence illimitée, perte des emplois, atteintes à l'environnement, à la qualité de l'alimentation, déracinement, abolition des frontières et des Etats, délocalisations, paupérisation... L'homme est dépassé par des techniques qu'il ne maîtrise plus. La doctrine sociale chrétienne offre pourtant une alternative, où le Bien Commun se substitue à l'individualisme grégaire et instaure une économie à la mesure de l'homme. Pour sortir de l'alternance infernale entre le libéralisme et le socialisme, ce 5e colloque subsidiariste de l'Alliance Sociale (4 mars 2006) aborde la question des métiers, branches professionnelles, organisations industrielles et commerciales, ententes, émissions monétaires, et de l'agriculture, pour une démocratie respectueuse des communautés naturelles : famille, métier, université, province, nation...

La mondialisation est-elle une fatalité ? - Actes du 5e colloque subsidiariste de l'Alliance sociale, 4 mars 2006

Un dictionnaire atypique qui répertorie tout ce qui a trait à la flore domestique ou sauvage de nos régions. Et Dieu sait que nos ancêtres avaient l'œil scrutateur sur tout ce qui les entourait, se chargeant, génie de la langue gasconne oblige, d'en faire des expressions, des proverbes moraux ou vachards... mais aussi un catalogue précieux de plantes médicinales, avec leurs vertus, leurs affectations et leurs bienfaits. C'est donc à une véritable encyclopédie, à une flore abondante et variée que nous convie cet ouvrage qui plonge dans les racines les plus profondes de cette terre gasconne
d'Aquitaine.

Nos fleurs d'Aquitaine - Dans la langue, la sorcellerie et la médecine gasconnes

Les dieux du crepuscule

L eternel et le temps des dieux - propos d un paysan chretien a un ami paen

Aventure réelle au double mérite de l'histoire et de la géographie, à savoir être d'ici et d'aujourd'hui. Aux jugements tronqués, et aux fusils de l'administration française en Franche-Comté, répondent les parodies, saynètes et chansons de la Comté Franche. Repousser la violence » demeure le maître mot et, à la face constipée d'une administration « énarquée », répondent les visages souriants, larges et pleins d'humour des hommes du pays : les paysans. Un certain folklore renaît des cendres, pour les ramener à l'état de braises incandescentes de vie et rougeoyantes de liberté, attisées par l'éternel vent d'insoumission des montagnards franc-comtois.

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