Comme le rappelle Patrick Boucheron en introduction, pour qu'il y ah archive, il faut un acte volontaire, dynamique, réfléchi. C'est exemplairement le cas de ce qu'a effectué Amos Gîtai à partir des éléments de documentation et de création qui jalonnent les 50 ans de son parcours de cinéaste, d'artiste, de chercheur et de citoyen engagé. Les textes qui composent ce livre sont issus d'un colloque au Collège de France qui clôturait le cycle de conférences que Gitai y a donné. Ils montrent comment l'auteur de Kippour a utilisé les archives existantes pour se faire chroniqueur et commentateur de son pays et de son temps avec les moyens du cinéma. Et ils explicitent les stratégies mobilisées par Gitai pour constituer des corpus féconds, et faire que ses récits, fictions ou documentaires, continuent de contribuer à l'histoire et à la réflexion. Signés de personnalités éminentes dans le domaine des arts (cinéma, littérature, théâtre, musique, architecture), de la recherche et de l'archive, ces textes éclairent, au-delà du cas singulier et remarquable d'Amos Gitai, les ressources d'une pensée de l'archive élaborée par un créateur et partagée avec de nombreuses institutions à travers le monde.

Amos Gitai et l'enjeu des archives

Revenir, étape par étape, sur la genèse des films d'Amos Gitai, sur leur maturation, les tours et les détours d'un processus de création singulier, tel est le projet de cet ouvrage.
Trois points de vue se succèdent : celui d'Amos Gitai lui-même, qui revient sur les images, clandestines ou apparentes, qui nourrissent son oeuvre, celles de sa propre biographie, de son rapport intime aux lieux, aux paysages, aux personnes et aux événements qui forgent son univers.
Celui de Marie-José Sanselme, coscénariste des films d'Amos Gitai depuis Kippour (2000), qui raconte le processus d'élaboration d'un film particulier, Kedma (2002).
Celui de Jean-Michel Frodon, critique attentif à l'oeuvre d'Amos Gitai, qui analyse les relations entre plusieurs groupes de films, fictions et documentaires.
Les scénarios définitifs de sept films, Berlin Jérusalem, Golem l'esprit de l'exil, Kadosh, Kippour, Kedma, Alila, News from Home News from House, complètent cette exploration d'une oeuvre ouverte à la compexité du monde.
Une belle leçon de cinéma.

Amos Gitaï ; genèses

Le cantique des cantiques nommait déjà le mont carmel, crête blanche et rocailleuse qui émerge de la mer, au nord d'israël, et terre de naissance d'amos gitai qu'il évoque ici sous une forme poétique.
 Manière archéologique d'arpenter les espaces de la mémoire, de s'attacher aux formes dans leurs métamorphoses, de rendre compte des transformations et des pertes d'un pays dont l'architecture " efface l'histoire et les gens ".  manière singulière de convoquer les pionniers et d'honorer son ascendance.  " munio mon père ", architecte formé par le bauhaus, qui fuit l'allemagne nazie et arrive en palestine en 1935.
 " efratia ma mère ", née à haïfa sous l'empire ottoman, vibrante d'optimisme  et de détermination.  et miriam, sklander et youssouf, les personnages des deux communautés juive et arabe qu'amos gitai a filmés de 1981 à, 2001, dans wadi, ce vallon qu'ils partageaient sur les pentes du mont carmel.

Mont carmel

Mont Carmel

Ce 6 octobre 1973 est un jour particulier : tout est calme en Israël, c'est Kippour. Mais la guerre éclate. WEINRAUB et son ami Ruso se précipitent sur le Golan à la recherche de leur ancienne unité, en vain. Dans une atmosphère de chaos, ils intègrent une équipe de secouristes de l'armée de l'air. Aller-retour incessants en hélicoptère sur le plateau du Golan, zones de tirs, morts et blessés. Lassitude et écœurement font vite place à l'excitation des premiers instants. Le 10 octobre, Weinraub, Ruso et leur équipe sont envoyés en mission en territoire syrien. Leur hélicoptère, touché par un missile s'écrase...

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