La pensée habite des champs d'activité divers. Elle peut être philosophique, scientifique ou religieuse. Mais elle ne peut pas, à moins de renoncer à l'exigence théorique qui la fonde, investir le domaine de la clinique. Et pourtant. Comment qualifier le mode de rationalité issu de la pratique psychanalytique ? Comment rendre compte du travail de pensée qui est à l'ouvre dans l'expérience de la cure ? André Green montre de quelle façon il est possible d'introduire en psychanalyse le concept de pensée clinique. Il analyse, en particulier, la modification des tableaux cliniques sur lesquels l'ouvre de Freud s'est édifiée, apportant des innovations et des réponses que le père de la psychanalyse ne pouvait prévoir. André Green est psychanalyste, membre de la Société psychanalytique de Paris, dont il a été président. Il a notamment publié La Causalité psychique et Les Chaînes d'Éros.

La pensée clinique

Le temps est un thème traditionnel de la philosophie et un thème fondamental de la psychanalyse. L'abondance des travaux dans le premier cas contraste singulièrement avec leur rareté dans le second. En plus de quarante ans, Freud a élaboré différentes hypothèses sur la conception du temps en psychanalyse. Ses spéculations comportent de nombreux aspects : un point de vue développemental (la théorie de la libido) impliquant des fixations et des régressions, le processus de l'après-coup (Nachträglihkeit), le rêve comme remémoration indirecte, l'intemporalité de l'inconscient, la fonction des fantasmes originaires dans la catégorisation des expériences, la compulsion de répétition. Ses investigations l'ont conduit finalement au concept de vérité historique, malheureusement tombé depuis lors dans l'oubli. Cet ensemble d'hypothèses forme une théorie complexe de la temporalité, véritable hétérogénéité diachronique, qui justifie la qualification de temps éclaté. Il s'agit ici de rétablir dans toute sa richesse une théorie que la psychanalyse contemporaine a progressivement tendu à simplifier pour l'apprivoiser et de revenir à une conception linéaire et homogène du temps.

Le Temps Eclate

C’est au printemps 2010 qu'André Green entreprend la composition de cet ouvrage dans le souhait de revenir sur les principaux axes de la pratique psychanalytique. Visant à refonder théoriquement la clinique, Green revisite les socles mêmes de la méthode analytique. Il y trace une nouvelle cartographie du champ psychanalytique, désormais redéfini par la prédominance des structures non névrotiques. Après le modèle technique freudien centré sur la notion de transfert, et le modèle post-freudien privilégiant le contre-transfert (ou le "?désir de l’analyste?"), l’auteur propose une pensée clinique contemporaine instruite par le cadre analytique et ses variations, en introduisant notamment le concept de cadre interne de l’analyste. 
Dans cette perspective novatrice, Green distingue les mythes d’avec les réalités du processus analytique, interroge l’extension du concept de contre-transfert, réévalue les articulations techniques de l’interprétation et de la construction, reformule les relations entre répétition, souvenir et élaboration. Ce volume se clôt par trois essais sur les fonctionnements aux limites de l’analysabilité, dont la remarquable étude théorico-clinique : " La sexualité dans les structures non névrotiques ".

La clinique psychanalytique contemporaine

Mettre en relation l'œuvre et la vie d'André Green, appréhender le processus théorique chez lui comme le processus psychanalytique - en grande partie indépendant des intentions conscientes de son auteur : tel était l'objectif de ces entretiens. Au long de ce livre foisonnant, l'œuvre se dessine ainsi en devenir, dans son évolution historique, éclairant au passage d'une lumière nouvelle de nombreuses notions telles que la vérité de l'affect, la relation maître-élève, la question des origines et du refoulement et celle de l'identité, la psychiatrie et les neurosciences, la psychanalyse appliquée, la clinique des limites et les limites de l'analyse, l'amour, les philosophies libertaires, le besoin d'illusion, l'influence de Lacan...

Associations (presque) libres d'un psychanalyste

Depuis la mort de Freud, la psychanalyse a connu un développement répondant à l’extension de ses indications. Il s’est ensuivi certaines avancées qui ont correspondu à des conquêtes nouvelles, mais aussi à de nombreuses désillusions, généralement passées sous silence dans les écrits des psychanalystes.S’appuyant sur une étude théorique fouillée, André Green propose une vaste investigation clinique qui décrit de nombreux exemples où le travail analytique s’est révélé décevant. Comment expliquer ces déceptions ? Pour lui, elles peuvent être mises au compte des pulsions de mort ou de destruction que Freud a introduites dès 1920. Le présent ouvrage est l’une des premières évaluations cliniques à tenir compte de sa dernière théorie des pulsions. Il permet ainsi de mieux connaître les causes de ces désillusions et vise à les éclairer sans pessimisme systématique ni optimisme excessif.La vérité de ce qu’est le travail en analyse expliquée par l’un de ses auteurs majeurs.André Green a notamment publié Narcissisme de vie, narcissisme de mort, La Folie privée, Le Travail du négatif, La Causalité psychique, Les Chaînes d’Éros, Un psychanalyste engagé, La Pensée clinique et Sortilèges de la séduction. Cet ouvrage est son vingt-septième livr

Illusions et désillusions du travail psychanalytique

Trois essais psychanalytiques sur la face négative du complexe d'å'dipe dans la tragédie antique, élizabéthaine, classique.
 Le meurtre de la mère par le fils, tel que le mettent en scène eschyle dans l'orestie, sophocle et euripide dans etectre, offre l'occasion d'une confrontation entre les trois tragiques traitant le même thème du matricide et de sa sanction.  le meurtre de la femme par l'époux est vu à travers la folie jalouse d'othello, oú shakespeare dévoile, par la structure de la tragédie, le procès de la paranoïa.
 Le meurtre de la fille par le père est celui du sacrifice d'iphigénie en aulide, oú racine fait, par rapport à euripide - celui de l'iphigénie à aulis et celui des bacchantes -, l'économie du sacrifice.  un prologue sur la lecture psychanalytique des tragiques, fixant la ligne de cette contribution à là critique littéraire, et un épilogue oú sont examinées les relations entre le mythe d'å'dipe et la vérité qui s'y fait jour à travers les déformations qu'elle subit, encadrent ces trois essais.

Un oeil en trop

Sexe vient de secare. Le nom porte donc la trace d'une coupure, celle qui sépare et renvoie à une androgynie primitive mystique. Mais la section, la castration, est aussi ce qui sépare le sexe du corps. Freud, avec le concept de complexe de castration, ne s'attache pas aux aspects anatomiques ou physiologiques de la castration. Il découvre une formation psychique, née du développement de la sexualité infantile, du désir qu'elle provoque et de ses conséquences sur l'imagination, qui, avec le complexe d'Oedipe, est à l'origine du Surmoi.

Le complexe de castration

Dans Le Songe d'une nuit d'été, les sortilèges d'Obéron font que le filtre extrait d'une fleur, quand il est enduit sur les paupières d'un dormeur, rend amoureux de la première personne aperçue au réveil, ce qui conduit à des situations cocasses : la reine Titania s'amourache d'un âne. Dans Antoine et Cléopâtre, la reine d'Égypte séduit Marc Antoine après la mort de Jules César et exerce sur lui une influence telle que ses entreprises tournent à la catastrophe et au suicide des amants. Dans La Tempête, Prospero, sorcier et magicien, se venge de ses ennemis, avant de donner sa fille Miranda en mariage. Dans « Le Phénix et la Colombe », l'animal mythique déploie les sortilèges du surnaturel. Dans toutes ces ouvres, on peut identifier différentes sortes de sortilèges de la séduction. Le théâtre et la poésie n'y jouent pas le moindre rôle. Amoureux de Shakespeare, André Green met ici ses dons d'interprète au service de celui qui a su saisir à quel point l'illusion est essentielle à la psyché humaine. André Green est membre de la Société psychanalytique de Paris, dont il a été président. Il a notamment publié La Causalité psychique, Les Chaînes d'Éros et La Pensée clinique.

Sortilèges de la séduction - Lectures critiques de : Le Songe d'une nuit d'été ; Antoine et Cléopâtre ; La Tempête ; Le Phénix et la Colombe de William shakespeare.

La richesse de la psychanalyse française tient à l'émulation entre les courants qui la composent et à la diversité des élaborations théoriques qui en résultent.
 Cette situation donne lieu à une interfécondation que la lecture des travaux des uns et des autres révèle amplement.  cependant, les rencontres directes entre auteurs appartenant à divers groupes sont rares.  on a souvent entendu, dans le public comme dans les sociétés d'analyse, exprimer le souhait d'échanges in vivo, afin que, du débat, émergent une plus grande clarté sur les enjeux et plus de lumière, si possible, sur les réponses aux questions soulevées.
 D'autant que le travail psychanalytique auquel la pratique actuelle est confrontée, paraît plus complexe et plus problématique qu'autrefois.  c'est du moins l'impression qui se dégage dans les milieux psychanalytiques ; elle appelle une mise en question de l'uniformité de la technique ou de l'orientation vers d'autres modalités thérapeutiques qui restent cependant du ressort du psychanalyste.  de nombreux colloques mettent au jour cette dispersion des approches.
 L'expérience des psychanalystes, enracinée dans des contextes culturels divers révèle au moins autant de différences que de ressemblances.  elle aboutit à des choix d'indications, de techniques, d'élaborations réflexives plus ou moins éloignées les unes des autres, suscitant l'interrogation.  en france, au sein d'un espace culturel commun, la diversité des approches n'est pas plus restreinte.  la discussion ne saurait être exhaustive ; elle peut néanmoins clarifier les enjeux en ouvrant l'éventail des options pratiques et théoriques.
 La société psychanalytique de paris a décidé d'instaurer le débat entre ceux de ses interlocuteurs qui ont accepté la discussion et certains de ses représentants.  nous espérons que les chances ainsi offertes à l'élucidation des rapports entre les axiomes et les résultats du travail clinique aboutiront à une avancée de la pensée psychanalytique.

Le travail psychanalytique

Travaux presentes aux IIes Rencontres psychanalytiques d'Aix-en-Provence par A. Green et d'autres

Langages : IIe Rencontres psychanalytiques d'Aix-en-Provence, 1983 : Le langage dans la psychanalyse

« Ma mère a couché avec son gendre et c'est moi l'enfant de ça » : ainsi Z présente-t-il à la fois son origine et celle de ses troubles au psychanalyste avec lequel il va s'entretenir, tandis qu'un deuxième psychanalyste les écoute. De cette rencontre singulière, il reste une transcription, sur laquelle Jean-Luc Donnet et André Green vont travailler pour tenter de retrouver, à travers le décodage psychanalytique, le moment de vérité. Ce travail de lecture aboutit à découvrir - à fabriquer ? - une clef de l'énigme. Mais la mise en ouvre de la construction théorique reste marquée du signe de l'après-coup : elle ne peut pas, elle ne doit pas effacer le trouble que Z aura été pour le psychanalyste. Le malaise de l'écoute interroge la théorie psychanalytique sur l'inceste, le réel, la folie : il débouche sur un nouveau concept : la psychose blanche.

L'ENFANT DE CA. Psychanalyse d'un entretien : la psychose blanche

Hamlet vient en quatrième rang derrière le Christ, Napoléon et Shakespeare, dans la liste des personnages sur lesquels on a le plus écrit. C'est qu'aussi bien le caractère de ce héros que la tragédie qui porte son nom exercent une fascination sur les spectateurs ou les lecteurs de cette ouvre, l'un et l'autre étant porteurs d'une énigme restée encore non résolue. A l'imposante masse de la critique traditionnelle sont venues s'ajouter depuis Freud, les contributions de la critique psychanalytique dont André Green est un des principaux représentants. Son Hamlet et Hamlet, soit encore le héros et la pièce de théâtre qui porte son nom, propose une interprétation psychanalytique de la représentation. C'est-à-dire qu'il emmène son lecteur au théâtre pour suivre le déroulement de la pièce afin d'analyser à la fois le personnage principal et la tragédie tout entière qui lui sert de cadre. Au-delà des interprétations de Freud, André Green montre l'existence, dans la pièce d'un secret bien gardé, que Shakespeare laisse transpirer à plusieurs reprises et que l'on peut rattacher à son roman familial, c'est-à-dire aux rêveries inconscientes relatives à ses origines et à son père. Toute la tragédie apparaît donc comme le recouvrement de ce secret et l'élaboration d'une structure qui y fait écran.

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