Longuenée-en-Anjou est une «commune nouvelle» du Maine-et-Loire née de la fusion de quatre communes le 1er janvier 2016. Toute commune nouvelle porte en elle un paradoxe : elle est administrée en tant qu'entité et pourtant subsistent, dans les esprits, les communes qui l'ont fondée. Cet ouvrage interroge la fabrique de ce nouveau territoire à la lumière du vécu de celles et ceux qui l'habitent et l'animent au quotidien : élus, agents, associations, habitants. Les Carnets de Territoires visent à révéler la diversité des territoires, des dynamiques d'acteurs et des enjeux de l'action publique locale, sous la forme de résultats de recherche ou d'études de terrain.

La commune nouvelle fait elle territoire ? De la fusion communale à la fabrique d'un terriroire : Longuenée-en-Anjour (Maine-et-Loire)

L'ouvrage rassemble des approches pluridisciplinaires 
empiriques et qualitatives qui proposent une appréhension fine 
et incarnée de la fabrique des modes d'habiter. Pour cela, il 
offre une plongée au coeur de l'univers mental et matériel de 
l'habitant, plongée éclairante pour comprendre les ressorts de 
ses choix résidentiels, de ses pratiques spatiales, de sa relation 
aux lieux qu'il traverse, occupe, transforme, qui l'encombrent 
ou l'aident à vivre. Ce qui unit les auteurs et les textes est une 
conduite de l'observation, attentive aux significations des 
singularités, aux poids des détails et du caché, à la complexité 
des choix et des délibérations intérieures pour habiter et être 
bien. L'objectif de l'ouvrage est d'inviter le lecteur à cheminer 
avec l'habitant, à l'intérieur de lui pour comprendre comment il 
habite et pourquoi. L'ouvrage déroule l'articulation depuis les 
dimensions les plus intérieures, les plus intimes des modes 
d'habiter jusqu'aux dehors et aux ailleurs. La première partie 
explore la biographie de l'habitant, son âme et son corps pour 
dévoiler la part sensible de ce qui le guide dans la construction 
de son mode d'habiter et dans ses désirs d'espace. La deuxième 
partie présente plusieurs contextes de mise à l'épreuve de 
l'habitant et de son mode d'habiter. La troisième partie aborde 
la relation entre les propriétés matérielles des dehors, leurs 
plasticités et les appropriations qu'elles permettent ou 
interdisent. La quatrième partie enfin, examine le temps et 
l'espace de l'ailleurs et du hors-quotidien à la fois dans les 
manières d'être et d'y être par le corps, la pensée, les objets.

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