L'histoire de la royauté ne peut s'écrire et s'inscrire que dans la longue durée. Du début du Moyen Âge jusqu'au « Siècle de Louis XIV », l'État ne cesse de s'identifier à la personne physique du prince. La mort d'un souverain est donc synonyme, le plus souvent, de traumatisme, car elle met en question la survie même du pouvoir qu'il incarne. 
Les onze études réunies dans ce livre abordent de nombreuses problématiques d'une histoire politique et culturelle renouvelée : le corps du prince, dans sa double dimension de « simple corps » et de corps souverain ; les apports de l'archéologie et de la culture matérielle ; le cérémonial complexe des funérailles et les apparats souvent spectaculaires qui les accompagnent et leur donnent sens ; la « médiatisation » de la mort du souverain à travers la circulation de l'information, par les textes mais aussi par l'image et la caricature ; la commémoration du souverain après sa mort ; sans oublier les bouleversements politiques multiples provoqués par la disparition du souverain.

La mort des rois ; de Sigismond (523) à Louis XIV (1715)

On ne peut comprendre le moyen âge sans comprendre le rôle de l'église. De la chute de l'empire romain d'occident et la conversion des royaumes barbares aux débuts de la renaissance, l'europe et la chrétienté se confondent, cet ouvrage permet de comprendre le rôle de l'église dans l'évolution de la société médiévale, un rôle culturel et politique mais aussi économique et juridique. C'est l'église qui en grande partie forge cette société qui n'est pas sans réagir, parfois violement. la fin du moyen âge marque un retour des crises internes qui annoncent la réforme.

L'ouvrage est parfaitement à jour des recherches les plus récentes.
Les relations entre l'église et la société sont analysées de façon exhaustives et synthétiques.

église et société au Moyen Age, Ve-XVe siècle

Durant les onze siècles qui correspondent à la période médiévale, l'histoire de l’Église est indissociable de celle de la société. Au sens étymologique, le terme " Église " désigne en effet l'assemblée des chrétiens, et toutes les sociétés occidentales du Moyen Age se définissent comme chrétiennes. Écrire l'histoire de l’Église au Moyen Age consiste à décrire la manière dont les sociétés occidentales se sont construites et développées dans la perspective d'une chrétienté universelle. Il s'agit aussi de s'interroger sur ce que signifie concrètement l'appartenance à cette chrétienté pour les hommes et les femmes de ce temps.

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