Confrontée à une crise systémique, notamment en raison des abus sexuels et spirituels commis en son sein, l'Église est prise dans une tempête d'une telle intensité que beaucoup se demandent - chrétiens y compris - si elle a encore un avenir.

Évitant le double écueil du pessimisme destructeur et de l'optimisme béat, ces sept femmes, toutes théologiennes, qui partagent ici leurs réflexions, proposent une approche fondamentale qui s'appuie sur une expertise biblique, théologique mais aussi sociologique et pastorale.

Elles abordent, chacune avec son talent et sa compétence propres, les questions sensibles de l'égalité entre hommes et femmes dans l'Église, du nécessaire empowerment des femmes, d'une ministérialité pensée à partir de la diversité des charismes, de la lutte résolue contre les abus de toutes sortes au sein de l'institution ecclésiale, etc. La question des plus fragiles, des plus pauvres, est aussi au cour de l'avenir de l'Église, selon elles.

Se réformer ou mourir - Sept théologiennes prennent la parole

Une réflexion nécessaire pour penser sans idéologie la place des femmes dans l'Eglise. Un propos en lien avec l'actualité de l'Eglise (différentes décisions prises donnant aux femmes une place plus importante). L'Eglise ne cesse de vouloir donner plus de place aux femmes mais de nombreuses résistances y sont faites. Elles témoignent de la difficulté à penser le féminin dans l'Eglise. Dans cet essai stimulant, la théologienne Anne-Marie Pelletier propose de revisiter ce que la Tradition dit des femmes. Cette enquête nous permet ainsi d'identifier la manière dont se sont constitués un certain nombre de représentations et de préjugés, qui continuent à hanter aujourd'hui les esprits.

L'Eglise et le féminin - Revisiter l'histoire pour servir l'Evangile

Révision des lois de bioéthique, phénomène migratoire de masse, crise écologique planétaire... Sur ces sujets d'actualité brûlante, la Bible offre-t-elle un réservoir de sens ? Peut-elle aussi inspirer un style d'action aux chrétiens impliqués dans les débats en cours ? A quelles conditions leur engagement peut-il être crédible et efficient ? A ces questions, l'auteur répond sans détour en s'appuyant sur sa profonde connaissance biblique et sa conviction que les Ecritures peuvent éclairer puissamment la " crise de l'homme " que traverse notre civilisation. Ce faisant, et parce que la sagesse biblique se veut en lien avec l'universel, Anne-Marie Pelletier montre que la défense de la vie et de l'humanité est un combat où la voix des chrétiens peut rejoindre nos contemporains.

Débats éthiques, sagesse biblique

L'auteur est la première femme laïque à avoir rédigé les méditations pour le Chemin de croix présidé par le pape qui a lieu chaque vendredi saint au Colisée à Rome.
Ce livre publie en intégralité ses méditations des quatorze stations de la Via Crucis ; il est enrichi d'une introduction inédite dans laquelle la bibliste développe sa vision du mystère de la Passion du Christ : « Au Golgotha, contre toutes les apparences, il s'agit de vie. Et de grâce. Et de paix. Il s'agit, non pas du règne du mal que nous connaissons trop, mais de la victoire de l'amour. L'amour de Dieu reçoit ici sa pleine mesure, sans mesure... »

La mesure de l'amour ; chemin de croix

Un livre complexe fait de trois ensembles distribués sur plusieurs siècles, voilà ce que l'exégèse moderne nous a enseigné à reconnaître sous le nom de livre d'Isaïe. Il reste que c'est bien dans la rédaction finale qu'il faut chercher le message que la parole prophétique entend transmettre à ses lecteurs. Ainsi, sans rien perdre des gains de la critique, l'auteur cherche à reprendre la mesure du livre total, à retrouver la dynamique qui le traverse, à introduire finalement au travail spirituel mis en oeuvre en ces pages. La matière du livre d'Isaïe est l'histoire, celle qui se vit dans les tourmentes du temps d'Ézéchias ou de celui de l'Exil. Histoire singulière donc, mais finalement bien proche de la nôtre par les défis qu'elle affronte, par les questions lancinantes qu'elle suscite. La lecture suivie, méthodique, structurée que mène Anne-Marie Pelletier entraîne à l'écoute de la voix qui révèle ici ce qui voudrait se cacher, qui débusque les complicités de l'homme avec ce qui le détruit, fait la part dans les entreprises humaines de ce qui est voué à l'échec et de ce qui résiste à la mort. Un parcours critique qui n'a qu'un but : rejoindre, à la pointe du texte, les pensées de grâce et de vie d'un Dieu obstinément occupé à guérir et à sauver. -- A complex book, made up of three parts spreading over several centuries, that is what modern exegesis teaches us to see in the Book of Isaiah. Nevertheless, it remains that the ultimate message that this prophetic text intends to transmit to its readers is to be found in the final redaction. So, without refusing the positive contributions of critique, the author attempts to reassess the whole book, to find the dynamics that run through the entire work, and lastly to introduce readers to the spirituality at work in these pages. The content of the Book of Isaiah is history, that of the tormented times of Hezekiah or that of the Exile. A unique history, but when all is said and done, quite close to our own times, in view of the challenges to be faced and the urgent questions it raises. Anne-Marie Pelletier's reading, commented, methodical and structured, invites us to listen to the voice which reveals things which would prefer to remain hidden; unveiling the complicity of man with that which destroys, separating the chaff in human enterprise from the grain that resists death. This critique has only one aim: to perceive the thoughts of grace and life of a God who is determined to cure and save.

Le livre d'Isaïe

De tous les livres de la Bible, le Cantique des cantiques est celui qui a donné lieu aux interprétations les plus divergentes : les unes tirent ce dialogue du côté de la mystique ; les autres, du côté de l'érotisme. Les auteurs de ce recueil prennent du recul par rapport aux diverses théories sur le sens du Cantique, afin de s'interroger sur la vertu du texte qui a permis ce foisonnement interprétatif et sur ce que signifie " lire un texte biblique " hier et aujourd'hui.

Regards croisés sur le Cantique des cantiques

La Bible ne s'est pas seulement écrite et inscrite dans une conjoncture historique qui en éclaire le sens. Elle est concernée aussi par l'histoire qui, en aval du texte écrit, constitue la suite de ses relectures et de sa réception. Dans ce processus d'interprétation se joue également, d'âge en âge, le sens des Ecritures. De même, le travail herméneutique apparaît déjà, en amont cette fois des mots que nous lisons, dans les relectures et les réécritures de la mémoire et de l'expérience qui ont engendré, dès le Premier Testament, le texte biblique. La chance de notre moment présent est qu'il reçoit de l'herméneutique philosophique et de la poétique littéraire de grandes lumières pour éclairer ces réalités - elles furent d'ailleurs, pour une part, sensibles aux générations anciennes des lecteurs de la Bible. Ainsi, à l'école de pensées ou de pratiques contemporaines comme celles de H.-G. Gadamer, de P. Ricœur ou de R. Alter, l'exégèse biblique s'ouvre à des dimensions négligées de l'histoire et du sens. Par là se retrouvent, au sein de notre modernité, les voies d'une " lecture intégrale " des Ecritures.

D'âge en âge, les Ecritures - La Bible et l'herméneutique contemporaine

Sur un sujet si controversé actuellement que chacun redoute d'y trouver soit trop d'apologétique, soit trop de passion, il fallait un exposé historique équilibré, à la fois documenté et serein, tout ensemble clair et nuancé. Avec le parti pris de l'honnêteté qui n'évacue pas les obscurités et ne tombe pas dans l'anachronisme, dans un style qui n'exclut pas le lyrisme, Anne-Marie Pelletier retrace vingt siècles de féminité dans le christianisme de l'Occident. Il fallait sa sûre information, mais aussi son tact et sa profondeur, pour manifester l'honneur des femmes au cours des siècles qui nous séparent des admirables figures féminines de la Bible.

Ses oeuvres

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