« Qui ose encore parler d'espérance aujourd'hui ? Les immenses défis auxquels nous avons à faire face, en particulier la crise environnementale, nous font douter de tout avenir. Face à cette crise de l'avenir que nous identifions d'abord comme une crise de l'espérance, le christianisme a-t-il un mot à dire ? ... Quoique nous soyons l'une et l'autre des chrétiennes inscrites dans la tradition du catholicisme, il ne sera pas question ici de réformes institutionnelles, mais bien de revenir à la source jaillissante du christianisme, à sa richesse originale et originelle ». 

Plus de dix après la parution des Pieds dans le bénitier, Christine Pedotti et Anne Soupa font à nouveau entendre leurs voix fortes : « Si nous ne redevenons pas comme des premiers chrétiens, nous serons les derniers ». 



Christine Pedotti, directrice de Témoignage chrétien, a publié aux éditions Albin Michel Jésus, l'homme qui préférait les femmes, Qu'avez-vous fait de Jésus ?, et L'inconsolée. Elle a été la coordinatrice de Jésus. L'Encyclopédie. 

Anne Soupa, bibliste, a osé présenter sa « candidature » à la charge d'archevêque de Lyon en remplacement de Mgr Barbarin (Pour l'amour de Dieu, Albin Michel). Ensemble, elles ont fondé le Comité de la jupe et la Conférence catholique des baptisé.e.s francophones.

Espérez ! - Manifeste pour la renaissance du christianisme

Le 21 mai 2020, fête de l'Ascension, une femme se porte publiquement candidate à l'archevêché de Lyon, laissé vacant par la démission du cardinal Barbarin dans les conditions que l'on sait. Cette femme s'attend bien sûr à des réactions de soutien comme de réprobation mais pas à la véritable tempête médiatique qui va toucher la France, même non chrétienne, et qui va s'étendre jusqu'au bout du monde en quelques semaines. Que s'est-il donc passé ? Pourquoi ce trouble, pourquoi cet intérêt - et surtout, pourquoi ce geste ? Anne Soupa n'est pas une inconnue dans l'Eglise : depuis plus de trente-cinq ans elle l'a servie comme bibliste, directrice d'une importante revue, écrivain, fondatrice d'associations de laïcs... Forte de cette longue pratique de terrain et de sa culture théologique, elle ne se contente pas ici de raconter le séisme, d'analyser les résistances, de répondre aux objections, mais elle énonce aussi les implications profondes de sa démarche. Et l'on découvre - à l'encontre d'une tradition qui est beaucoup plus complexe que ce qu'en dit le discours officiel - ce que pourrait être une charge d'évêque laïc, largement ouverte aux non-pratiquants, dans une gouvernance de dialogue et de rassemblement recentrée sur l'essentiel de l'Evangile. Plus qu'un recueil de revendications, voici un livre d'Espérance pour tous.

Pour l'amour de Dieu

Le 21 mai 2020, fête de l'Ascension, une femme se porte publiquement candidate à l'archevêché de Lyon, laissé vacant par la démission du cardinal Barbarin dans les conditions que l'on sait. Cette femme s'attend bien sûr à des réactions de soutien comme de réprobation mais pas à la véritable tempête médiatique qui va toucher la France, même non chrétienne, et qui va s'étendre jusqu'au bout du monde en quelques semaines. Que s'est-il donc passé ? Pourquoi ce trouble, pourquoi cet intérêt - et surtout, pourquoi ce geste ? 

Anne Soupa n'est pas une inconnue dans l'Eglise : depuis plus de trente-cinq ans elle l'a servie comme bibliste, directrice d'une importante revue, écrivain, fondatrice d'associations de laïcs... Forte de cette longue pratique de terrain et de sa culture théologique, elle ne se contente pas ici de raconter le séisme, d'analyser les résistances, de répondre aux objections, mais elle énonce aussi les implications profondes de sa démarche. Et l'on découvre - à l'encontre d'une tradition qui est beaucoup plus complexe que ce qu'en dit le discours officiel - ce que pourrait être une charge d'évêque laïc, largement ouverte aux non-pratiquants, dans une gouvernance de dialogue et de rassemblement recentrée sur l'essentiel de l'Evangile. Plus qu'un recueil de revendications, voici un livre d'Espérance pour tous.

Parmi les figures célèbres de l'Evangile, Judas continue d'incarner le mal, la traitrise et la cupidité. Mais sur quels versets se fonde une telle vision du personnage, et pourquoi cette lecture ? Anne Soupa reprend point par point ce dossier instruit à charge par la tradition chrétienne, et manipulé pour alimenter vingt siècles de haine anti-juive. Si Judas a bien fait entrer Jésus dans le temps du malheur, il a aussi son « côté soleil ». Lui, l'un des Douze apôtres, il a suivi son Maître depuis le début de sa vie publique, il l'a aimé, il a participé à son dernier repas et a eu les pieds lavés par lui. Selon les évangélistes, il l'a « livré » et non « trahi ». Alors pourquoi cette diabolisation ? Ne vise-t-elle pas à faire de lui le bouc émissaire qui libère les disciples de la culpabilité d'avoir abandonné Jésus ? En somme, Judas était le coupable idéal.Anne Soupa mène une enquête passionnante qui nous fait sentir, dans toute son épaisseur et sa complexité, l'éternelle énigme du mal.

Judas, le coupable idéal

Elles sont douze, elles aussi. Douze comme les douze apôtres qui suivent Jésus. Douze femmes qui l'écoutent à coeur ouvert. Douze visages à découvrir au fil des Evangiles. Certes, nous connaissons Marie, la mère de Jésus, Marie de Magdala, et aussi Marthe et Marie, ces deux soeurs amies de Jésus. Mais les autres, qui sont-elles, se demande Anne Soupa ? Bibliste et sensible à la place des femmes dans l'Eglise, l'auteur va à leur rencontre et dresse le portrait de ces femmes méconnues. On découvre alors qu'à la différence des disciples-hommes qui, souvent, peinent à saisir l'enseignement de Jésus, les femmes, elles, comprennent que la Bonne Nouvelle est Jésus en personne. Elles croient... Présentes à la Croix, elles aiment coûte que coûte. Présentes devant le tombeau ouvert, elles sont les premières à voir le Ressuscité. Jésus avec elles ne fait jamais acception de sexe. Elles sont des êtres humains à part entière, sans aucune discrimination. Avec les femmes, Jésus se révèle - déjà ! - un ardent défenseur des Droits de l'Homme. Les femmes ont aimé Jésus et Jésus le leur a bien rendu. Leur amour mutuel est un des hauts-lieux de l'humanité. Dans ces pages, lecteurs et lectrices découvriront que ces disciples bien-aimées de Jésus dessinent déjà la silhouette d'une Eglise toute tournée vers son Seigneur.

Douze femmes dans la vie de Jésus

"Depuis que cette question bizarre m'a été posée par un ami, je tourne autour. D'abord je souris. Quel charme de jouer à ce que Dieu soit amoureux de toutes les femmes et aussi de moi, une femme... Passé ce doux frisson, la formule m'a révélé de plus énigmatiques facettes. En effet, elle implique d'abord que Dieu existe. J'assume ! Elle suppose aussi que nous soyons capables de connaître cet amour, à travers les multiples visages, hommes et femmes, que Dieu peut prendre. Enfin, elle implique que cet amour soit à l'oeuvre dans l'Eglise du Christ. Et là, il me faut bien reconnaître que mon Eglise n'aime pas les femmes comme Dieu les aime. Pourquoi ? Anne Soupa nous offre ici une incursion passionnante dans la Bible, dans l'histoire de l'Eglise. Elle tente de comprendre pourquoi la question des femmes se pose aujourd'hui de manière urgente dans l'Eglise. Nous avons un besoin urgent de savoir ce que Dieu pense des êtres humains de sexe masculin, des êtres humains de sexe féminin, et de leur différence. J'ai donc décidé de répondre à mon ami !

Dieu aime-t-il les femmes ?

" Le tout n'est pas d'avoir une jupe, encore faut-il avoir quelque chose dans la tête ! " En 2008, ces propos de l'archevêque de Paris font sortir de leur réserve Anne Soupa et Christine Pedotti, et les conduisent à s'engager pour la reconnaissance de la dignité des femmes d'abord, puis de tous les baptisés. Leur combat connaît une notoriété immédiate, Libération les surnomme les " Pétroleuses cathos ". Leur mot d'ordre : " Ni partir, ni se taire ". Dans ce livre, elles parlent haut et fort. Leur analyse de la situation de l'Église catholique est sans concession. Elles pointent les limites d'un pouvoir centralisé exclusivement clérical qui infantilise et décourage le peuple de Dieu, et désespère tant de prêtres, diacres et évêques, sincères mais impuissants. C'est un immense gâchis de richesse, d'énergie et de foi. Leur propos, étayé par des compétences théologiques, historiques et bibliques, demeure profondément catholique. Au-delà de l'analyse de la crise, c'est vers l'avenir qu'elles se tournent résolument. Elles invitent leurs lecteurs et lectrices à se saisir de leur destin et de celui de leur Église. Ce livre percutant est un témoignage de foi prophétique et un hymne d'espérance : le christianisme est une source vive non seulement pour les croyants mais pour toute l'humanité.

Les pieds dans le bénitier

Heureux sommes-nous que la plus grande fête juive et chrétienne honore le simple fait de passer, car, dans le lointain des étymologies, Pâques signifie " passage ". Et passer, de la nuit au jour, d'un page à l'autre, est le mouvement même de la vie. Tout est Pâques. Faudrait-il inventer le verbe pâquer pour manifester que Pâques est la plus élémentaire de nos proses ? Si nous étions encore des passagers clandestins de notre propre trajectoire, heureux serons-nous de découvrir dans ces pages combien cette fête nous aide à assumer notre statut de passant, désireux de passer vers plus grand que lui. Dérisoire, alors, de " faire ses pâques ", lorsqu'on prend conscience qu'en réalité, c'est Pâques qui nous fait, nous modèle, nous tire en avant, nous libère. Dans cet ouvrage, qui reprend trois conférences données les jeudi, vendredi et samedi saints 2008 à l'abbaye de Sylvanès, l'auteure dégage la portée existentielle de chacun des jours saints. Méditant à haute voix, toujours proche de ses auditeurs, elle montre que Pâques est ce temps béni où le Dieu passant (jeudi) se fait passeur (vendredi) et passage (samedi). En chacun de ces jours s'éprouve et se fortifie le lien au Christ.

Ses oeuvres

Ses derniers livres