Les auteurs de ce Dictionnaire buissonnier (et malicieux) nous rappellent, à nous autres initiés, qu'avec nos mots de passe, nous sommes des "passe-mots" ; mais aussi, comme passants de ce monde, des passeurs de vie. En effet, Francs-maçons, nous sommes des transmetteurs, autant traditeurs que traîtres (ces deux mots ont la même racine latine : trado -ere) – et il est judicieux qu'il en soit ainsi – ; car ceux qui transmettent la tradition la trahissent pour qu'elle puisse passer par le filtre de leurs êtres et de leurs mots... tout en l'enrichissant aussi. En fait, les auteurs de ce florilège sémantique nous recommandent de redevenir des " enfants-poètes-fous ", à la façon dont Erasme dans son Eloge de la Folie nous conseillait d'être " des fous parfaits, [...] des Morosophes, c'est-à-dire sages-fous. [...] Vous m'applaudissez, mes amis ! Ah ! je savais bien que vous étiez trop fous, c'est-à-dire trop sages, pour ne pas être de mon avis ". Les idées-sources que portent les mots nourrissent des rivières de sens dérivés qui, parfois, rejoignent les grands fleuves des termes usuels. Laissons-les nous emporter dans le cours de leurs pensées. Alors, suivons nos guides, ils nous aideront à maîtriser nos discours. Et "n'évitons plus de regarder la force magnifique de la formulation adéquate" – ainsi qu'Annick Drogou et Jean-Marc Pétillot nous y engagent –. Merci à eux d'avoir publié un tel ouvrage où, mêlant l'intelligence et la compétence à l'esprit et à l'humour (sans oublier les saillies et l'espièglerie), ils réattribuent du sens aux mots que nous employons, tout en nous charmant par le style de leur écriture et la pointe fine de leurs réflexions. Bref, ils redonnent du sens à une parole... que nous avions peut-être perdue !

Dictionnaire buissonnier de la franc-maçonnerie

La langue est le véhicule incontournable de la pensée, qui y trouve sa structuration interne ainsi que la possibilité de son expansion dans un groupe social et linguistique donné. A ce titre, elle fait l'objet d'un contrôle sévère des grammairiens, cerbères de sa pureté, à l'affût des perversions iconoclastes qui l'entacheraient. Or, hommes, sociétés, " parlures ", questionnements divers vivent une évolution rapide dont la langue donne la concrétisation permanente, même si ce métissage s'avère incontrôlable, excessif, voire éphémère. Peut-être est-il temps de dépoussiérer, au travers de son histoire, le rôle de la grammaire et d'oublier la mauvaise renommée de gardienne rébarbative et castratrice qui lui est, souvent à tort, affectée.

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