Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le mouvement philosophique dans la première moitié du XVIIIe siècle

Depuis le Port-Royal de Sainte-Beuve, le jansénisme n'a cessé de susciter l'attention passionnée des historiens. Courant théologique ? Pointe avancée d'une certaine famille spirituelle ? Pour la première fois dans ce livre d'Antoine Adam, le jansénisme est saisi dans sa totalité, comme une péripétie dramatique de l'histoire de France. La crise commence par un refus mystique d'adhérer aux valeurs de la société du XVIIe siècle, et aboutit, au début du XVIIIe, à un mouvement de masse qui ébranle profondément l'ordre établi.

Du mysticisme à la révolte : les jansénistes du XVIIe siècle

Ouvrage de base pour l'étude de Verlaine, analysant tour à tour la formation du poète, sa vie sentimentale, sa constitution affective. Avec un appendice, la chronologie des oeuvres de Verlaine ainsi qu'une chronologie de Verlaine lui-même de 1885 à 1896. Bibliographie indispensable.

Le vrai Verlaine ; essai psychanalytique

Cette thèse, devenue introuvable, est l'un des ouvrages de base pour l'étude de la période baroque en littérature française. Dans son avant-propos à cette réédition, Antoine Adam dit en substance : "Nous avons découvert que notre classicisme, si admirable qu'il fût, n'était pas la seule force légitime de la création littéraire... qu'il s'était développé aux dépens d'une autre esthétique, parfaitement légitime, elle aussi, et capable comme lui de créer de la beauté. La découverte du baroque ou, si l'on veut, sa réhabilitation, nous a fait comprendre, goûter, aimer Théophile comme les anciennes générations n'avaient pu le faire. Car Théophile était un baroque. Il fut, pour la poésie française, ce que Marino fut pour la poésie italienne... L'appendice sur le marinisme des poètes de 1620 affirmait l'existence d'une poésie française baroque. Ce qui fut audacieux à cette date reste en deçà de ce que nous pensons aujourd'hui".

Théophile de Viau et la libre pensée française en 1620

Theophile de viau et la libre pensee francaise en 1620. (1935).

Plutôt que d'élever au XVIIe siècle un tombeau magnifique, Antoine Adam, professeur à la Sorbonne, éditeur et critique inlassable, a choisi, dès la fin des années quarante et jusqu'en 1956, de dresser le portrait d'un siècle littéraire défini par la " création, l'élan et la fécondité ". En un mot : substituer à l'image d'un monde magnifiant " un ordre classique éternel " celui d'un âge moderne. Sans réduire le classicisme à l'application d'une doctrine, Antoine Adam raconte la vie des Belles Lettres. Il exalte le sens de l'humain que cette époque a porté à l'incandescence. Selon la formule de Jean Mesnard, éditeur de Pascal et grand spécialiste de la période, Antoine Adam, avec passion et une science immense, " a empêché que le XVIIe siècle ne s'éloigne de nous ".

Ce deuxième tome, qui va de la mort de Richelieu, en 1642, à la fin de la première partie du règne personnel de Louis XIV, en 1677, est placé sous le patronage de Pascal et de Molière. Antoine Adam y laisse paraître toute sa fascination pour Port-Royal et, dans ses pages les plus inspirées, donne libre cours à son admiration pour l'auteur de Tartuffe.

Histoire de la littérature française au XVIIe siècle - Tome 2

Plutôt que d'élever au XVIIe siècle un tombeau magnifique, Antoine Adam, professeur à la Sorbonne, éditeur et critique inlassable, a choisi, dès la fin des années quarante et jusqu'en 1956, de dresser le portrait d'un siècle littéraire défini par la "création, l'élan et la fécondité". En un mot : substituer à l'image d'un monde magnifiant "un ordre classique éternel" celui d'un âge moderne. Sans réduire le classicisme à l'application d'une doctrine, Antoine Adam raconte la vie des Belles Lettres. Il exalte le sens de l'humain que cette époque a porté à l'incandescence. Selon la formule de Jean Mesnard, éditeur de Pascal et grand spécialiste de la période, Antoine Adam, avec passion et une science immense, "a empêché que le XVIIe siècle ne s'éloigne de nous". Dans ce premier tome dominé par la figure de Corneille, Antoine Adam insère l'histoire littéraire dans "un tableau de la vie du temps". Il se montre très attentif aux événements politiques et aux conditions matérielles dans lesquelles la littérature du Grand Siècle a pu naître.

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