Le lingala est devenu l'une des langues les plus importantes  de l'Afrique centrale. Dès l'origine, il a été une langue véhiculaire  parlée sur les rives du fleuve Congo. À ce titre, il a bénéficié de  peu de considération, passant pour être une langue de moindre  qualité. Au fil du temps, il est devenu la langue première d'environ  2 000 000 de personnes, tout en étant la langue seconde de  trois à quatre fois plus. Son taux de véhicularité se situe donc  entre 70 et 75 %, ce qui est tout à fait remarquable.  
De nos jours, le lingala se parle principalement en République  du Congo, où il a le statut de « langue nationale véhiculaire »,  ainsi qu'en République Démocratique du Congo, où il est l'une  des quatres langues nationales (aux côtés du kikongo, du kiswahili  et du ciluba). Notons aussi que le lingala a, au cours du  demi-siècle écoulé, supplanté le kikongo comme langue principale  de Kinshasa. On trouve encore des locuteurs de lingala  langue seconde en République Centrafricaine et en Angola. Du  fait du succès international de la chanson en lingala, on peut  entendre cette langue sur la plupart des radios africaines ainsi  que sur les grandes antennes internationales.  
Sous une forme compacte, ce dictionnaire fournit près de  9 000 mots lingala, tous notés avec leurs tons et leurs voyelles  exactes. Les noms sont suivis de l'indication de leurs classes,  dont on trouvera en introduction un tableau récapitulatif. Suivant  l'usage des bantouistes, les verbes sont donnés sous leur  forme radicale.

Lingala/falansé ; français/lingala

En hommage à Victor Bol, qui introduisit il y a un demi-siècle au Congo-Zaïre la littérature africaine comme discipline universitaire, une vingtaine de contributeurs, presque tous congolais, analysent sur le mode mémoriel les heurs et malheurs de cette innovation. La recherche, la critique et l'enseignement littéraires, et spécialement dans le champ des lettres africaines et romanes, sont au centre de cette réflexion qui emprunte la route du souvenir. Les auteurs s'interrogent à plusieurs voix sur ce qui fait la réputation mondiale des travaux congolais en la matière, de même que la gloire des romanciers, poètes, dramaturges africains. Ils analysent aussi la crise socio-économique et politique qui a ruiné et déchiré leur pays, ses populations comme ses écoles et universités, et face à laquelle pèse une paralysie collective. Le Que faire ? pour s'en relever, est ici à l'ordre du jour. Certains des contributeurs sont devenus au fil des ans amis et collègues de Victor Bol, leur maître décédé en 2002 après avoir formé 3 générations d'élèves, d'autres sont leurs anciens étudiants ou étudiants de ces élèves... ce qui témoigne de l'historicité du monde universitaire congolais et de sa capacité à se reproduire.

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