Extrait : "Après avoir établi d'une manière plus ou moins exacte, et par des raisonnements plus ou moins solides, les droit des personnes sur les choses, c'est-à-dire le droit qu'ont les hommes de se servir des biens de la nature, les philosophes ont éprouvé quelqu'embarras à préciser et à déterminer d'une manière rigoureuse quelle pouvait être, dans ce droit général de l'espèce humaine, la part de chaque individu."

Réfutation de la doctrine de Hobbes sur le droit naturel de l'individu

« J'entreprends aujourd'hui de mettre le public dans la confidence des premiers pas que j'ai tenté de faire pour sortir des routes battues par les économistes qui m'ont précédé. Le premier point à établir, c'était l'objet même de l'économie politique ; les premiers faits à étudier, c'étaient la nature et l'origine de la richesse. Ces deux questions dominent toutes les autres, et tant qu'elles ne seront pas résolues d'une manière satisfaisante, il n'y aura, ni pour l'économie politique, ni pour le droit naturel, aucune chance de progrès. L'essai que je publie en ce moment doit donc être considéré comme le fondement d'un édifice qui contiendra, dans son enceinte, une théorie complète de la richesse, de la valeur qui la caractérise et des idées qui s'y rapportent... » Auguste Walras
« De la nature de la richesse et de l'origine de la valeur », augmenté de notes inédites de Jean-Baptiste Say.

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