De la rue aux ministères, les violences peuvent être symptomatiques d'un mal-être social ou bien institutionnellement organisées. Parfois nichées au cour de nos démocraties, il est essentiel de les nommer et de ménager une vraie place aux conflits sociaux. À ce prix seulement les violences pourront-elles être dépassées.

Projet N° 390, octobre-nove

La dette publique française devrait dépasser les 120 % du produit intérieur brut pour la seule année 2020, soit près de 80 000 euros par ménage. Ces chiffres donnent le vertige ! Il faudra bien, à un moment donné, payer la facture. La dette n'est-elle pas liée par définition au devoir de rembourser ? On peut pourtant réinterroger cette prétendue évidence morale.

Projet N° 380, février-mars

La pandémie, intriquée dans les crises sociale, et environnementale, interroge notre capacité à poser des choix quand économique l'avenir est incertain. L'ampleur des bouleversements traversés a de quoi susciter la sidération, fragiliser les individus et bousculer le sens du collectif. Mais il est des ressources, trop oubliées, que nous proposons de cultiver pour prendre des décisions éclairées malgré les incertitudes.

Projet N° 379, décembre 202

En toile de fond des dernières élections, une crise de défiance historique entre les Français et leurs élus. Comment faire évoluer le système représentatif pour le rapprocher des attentes des citoyens ? Dans ce dossier, 3e volet de la série « Réinvestir la démocratie », la Revue Projet propose un état des lieux sans concessions et ouvre le débat sur les nouveaux enjeux à même de faire renaître la représentation.

Projet N° 378, octobre-nove

Migrant, réfugié, étranger, demandeur d'asile, exilé, sans-papiers, expatrié... Les catégories servent à accorder des droits aux personnes ou à les limiter, voire à les refuser. Mais celles-ci sont de plus en plus en décalage par rapport aux réalités des personnes. Ce dossier dénonce les erreurs et les dénis de justice liés au jeu des catégories. Mais il montre aussi qu'une marge de liberté est ouverte à celles et ceux qui s'en affranchissent.

Projet N° 377, août-septemb

Quels leviers utiliser pour faire de la pauvreté un état passager ? L'objectif de ce dossier est de montrer tout l'intérêt qu'il y a à construire de nouvelles politiques, en partant de l'expérience de terrain. La lutte contre la pauvreté est d'abord l'aff aire des gens qui, loin de rester les bras croisés, prennent des initiatives pour se voir reconnaître des droits ou y accéder. Une réfl exion d'autant plus importante en cette période de crise sanitaire où la détresse économique menace de plus en plus de personnes.

Projet N° 376, juin-juillet

Près de vingt ans après la Lettre aux catholiques de France, Proposer la foi dans la société actuelle, Mgr Claude Dagens s’alarme : «Non à un catholicisme idéologique ! Oui à une présence chrétienne dans notre société». Est-il question d’un retour en arrière ? Les manifestations d’hostilité au «mariage pour tous» ont suscité des passions et un clivage au niveau de la société française et des chrétiens. Que dissimule l’affirmation d’un courant identitaire et intransigeant d’une partie des catholiques ? Dans ce livre-entretien, Mgr Claude Dagens revient sur les réactions et manifestations contre le «mariage pour tous» qui ont rassemblé une partie des catholiques français. En réponse il choisit d’affirmer ses convictions et souhaite partager les raisons de son engagement. Soulignant l’importance de l’impulsion donnée par le pape François, qui déplace les questions et s’ouvre aux défis au monde contemporain, Mgr Dagens présente par ailleurs une série de métamorphoses à l’oeuvre à l’échelle de son diocèse. L’évêque républicain se montre résolument optimiste : «Le travail de conversion au Christ passe par la pastorale ordinaire et non pas d’abord par des manifestations extraordinaires, et cette pastorale ordinaire est celle de nos communautés chrétiennes ordinaires, de nos paroisses, à condition que nos communautés ne soient pas obnubilées par leur propre fonctionnement ou leur propre survie. En tout cas, on ne sert pas la cause du Christ en se servant des valeurs dites traditionnelles pour s’imposer à la société. Le Christ n’est pas une valeur».

Ses oeuvres

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