Si, dans le passé, et dans la perspective d'une neutralisation des différences, l'égalité pour tous a pu constituer un horizon politique, on peut voir qu'il a été bien malmené par la réalité. Il comportait en outre tant d'exceptions à ses principes de base (femmes, colonisés, etc.) que sa promotion en est devenue inaudible. Qu'en est-il aujourd'hui alors que deux processus divergents se côtoient ? D'un côté, au nom de l'égalité, les droits se sont multipliés et réhabilitent les différences ; de l'autre, les inégalités sociales et économiques s'accroissent et sont repensées selon des critères de discrimination fondés sur l'origine et une foule de caractéristiques particulières. Les mesures avancées pour corriger les inégalités entendent prendre en compte les spécificités des acteurs et inscrivent donc dans leurs actions les inégalités existantes. Mais quand les droits ressemblent à des fictions, qu'ils servent d'alibis, et ne sont plus que des marchandises idéologiques, les inégalités n'en sont-elles pas consolidées ? Telles sont quelques-unes des contradictions examinées dans cet ouvrage avec un large spectre disciplinaire et comparatif qui embrasse l'Algérie, la Tunisie, le Pérou, le Mexique et l'Amérique latine en général, l'Afrique du Sud et la Chine sans oublier la France. Dans la période actuelle marquée par la financiarisation du capitalisme, les inégalités globalisées, singularisées, seraient-elles sur le point d'être légitimées par les traitements divers qui prétendent les réduire ?

Réparer les inégalités ?

Dans le passé, l'égalité pour tous a pu constituer un horizon politique, on peut voir qu'il a été bien malmené par la réalité. Qu'en est-il aujourd'hui ? D'un côté, au nom de l'égalité, les droits se sont multipliés et réhabilitent les différences ; de l'autre, les inégalités sociales et économiques s'accroissent et sont repensées selon des critères de discrimination fondés sur l'origine et une foule de caractéristiques particulières. Ces contradictions sont examinées dans de multiples pays : l'Algérie, la Tunisie, le Pérou, la Mexique, l'Amérique latine, l'Afrique du Sud et la Chine, sans oublier la France.

Quels défis pose aujourd'hui la globalisation aux sciences sociales ? Des phénomènes en partie inédits, des processus complexes se développent que les anciens outils ne parviennent pas à maîtriser. Voici une réflexion sur la pertinence des outils et des savoirs en matière de crise, de gouvernance, d'acteur et de genre.

Enjeux épistémologiques et idéologiques de la globalisation pour les sciences sociales

"Face au règne hégémonique d un capitalisme financier globalisé particulièrement brutal, la quête manifeste d une autre économie sociale, solidaire, alternative se développe aujourd hui. Quelles sont les limites de l exploitation tolérable et les contestations possibles ? La légitimité de l accumulation et les conditions morales de la redistribution sont ici interrogées à travers différentes époques et en différents lieux."

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