Since the advent of democracy in 1994, South Africa has been engaged in an unprecedented exercise of national soul-searching, torn between the need to lay to rest centuries of racial conflict and the desire to come to terms with its traumatic history. This book asks whether the country has begun to turn the corner on the legacy of collective hurt. To do so it ranges in scope across 350 years of South African history, encompassing the struggle against the apartheid regime, the downfall of white supremacy, the Truth and Reconciliation Commission and the first 25 years of democracy, up to more recent movements, such asRhodesMustFall, or the inquests into the 2012 Marikana massacre, that point to the persistence of traumatic memory in contemporary society. The authors assembled here set out to analyse the representation of such memory, how it has been woven into narratives, recorded, preserved and questioned, and how issues of individual and collective responsibility have been grafted onto it through the visual arts, literature, political discourse and public action. In focusing on memory along with its derived forms of memorialisation, collective memory, nostalgia, or post-memory, our contributors pose a fundamental question : is South Africa finally coming to the end of the post-apartheid transition period ? Do the decades of memory work on racial violence and repression examined here hold out hope for the nation to make peace with its past ?

The Legacy of a Troubled Past - Commemorative Politics in South Africa in the 21st Century

Dans nos sociétés postmodernes, la diversité est devenue la principale grille de lecture sociologique, en même temps qu'un enjeu politique de premier plan. La diversité en société peut être pensée à travers différentes catégories. Ce livre concentre l'analyse sur l'Afrique, tout en conservant un contrepoint européen afin de mettre en évidence les variations géographiques du concept.

Penser et gérer la diversité en société : regards sur l'Afrique

Antoine Derville, Ingénieur Arts et Métiers, invente un nouveau procédé anti-délinquance : la Chevillette. Celle-ci consiste en une sorte de bracelet électronique dont peuvent être "équipées" les personnes à surveiller et qui peut être déclenché en cas d'agissement délictueux. L'invention de M Derville, testée tout d'abord officieusement par le commissaire principal de police au commissariat de Gonesse, est bientôt plébiscitée et son usage étendu à l'Europe entière... Entre polar et roman d'anticipation, ce texte pose les questionnements des déviances possibles d'un système répressif ultra technologique, peut-être pas si éloigné du contexte actuel...

Ses oeuvres

Ses derniers livres