Malgré quelques percées remarquables, le corps vécu a longtemps été relégué à la marge des recherches en sciences sociales. Depuis quelques années cependant, quantité de propositions nouvelles ont fleuri, avec pour objectif de donner une consistance existentielle à la compréhension des mondes sociaux. (D)'écrire les affects revient sur l'une d'entre elles, que l'ouvrage vise à la fois à introduire et à explorer. Dans l'introduction, on propose ainsi une riche historiographie des études sur le corps, en particulier sur les émotions. Le récent "tournant affectif", d'abord identifiable dans les mondes anglo-saxons, est présenté à l'aune de cette histoire et de la distinction originelle qu'il opère entre le concept spécifié "d'émotion" et celui, plus général et plus plastique, "d'affect". Le chapitre qui suit permet d'introduire cette nuance en détail, à travers la première traduction d'un texte essentiel de Brian Massumi, l'un des principaux inspirateurs du courant. Dans les dix suivants, qui constituent autant de variations anthropologiques sur le thème, les auteurs illustrent et discutent de façon aussi précise que féconde les possibilités ouvertes par une approche qui prête attention à l'expérience individuelle sans pour autant renoncer à "parler social". Dès lors, cet ouvrage ambitionne de contribuer à une anthropologie "totale", dans la filiation de celle que Marcel Mauss appelait de ses voeux.

(D)'écrire les affects - Perspectives et enjeux anthropologiques

Ce dossier d'Emulations entend apporter sa pierre au jeune édifice liant l'amour et les sciences sociales. Différentes déclinaisons de l'expérience de l'amour sont ainsi explorées dans différents contextes. La forme de l'amour romantique, particulièrement prégnante aujourd'hui, fera l'objet d'un questionnement approfondi conduit sur base d'entretiens, de corpus de données issus de cheminements personnels et de parcours de recherche auto-ethnographiques. Au-delà de cette question, ce dossier présente également une interrogation sur la manière dont l'amour du chercheur pour la recherche, pour son terrain ou pour ses interlocuteurs peut constituer un moteur pour la production de connaissance. Quatre entretiens réalisés avec des chercheurs travaillant de longue date sur la question de l'amour permettront ainsi de saisir la place que l'amour peut occuper dans une démarche de recherche socio-anthropologique.

Emulations numero 18 - l'amour en sciences sociales, les sciences sociales en amour

Dans la société rurale des Punu du Congo-Brazzaville, chants et danses sont indispensables pour activer les moments de rencontres sociales. Portés par les affects et les transportant eux-mêmes, ils font naître des élans rythmés qui rassemblent les participants et les rattachent aux univers plus-qu'humains ; ils éveillent des inspirations qui régénèrent des réalités sociocosmiques partagées. En se fondant sur sa propre participation en tant que danseuse, Carine Plancke conduit le lecteur au coeur d'événements enregistrés et l'invite à suivre au plus près leur déploiement progressif. Il peut ainsi éprouver les éclosions corporelles qui les produisent et appréhender les dynamiques relationnelles qui s'y épanouissent. Une approche théorique novatrice en découle, qui conçoit les liaisons et les résonances intercorporelles comme une véritable source de socialité. A cet égard, le livre développe des thématiques peu abordées, celles des affects, du rythme, du maternel... Oscillant entre l'exploration de formes déterminées et la plongée dans le flux d'émergence, il rejoint la dynamique régénératrice qui préoccupe les sociétés du Bas-Congo. Plus largement, l'ouvrage ouvre la voie à une "anthropologie de l'entre-deux", laquelle non seulement pense le mouvement mais est elle-même agie par le mouvement.

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