Une quarantaine de contributions inédites composent cet ouvrage articulé autour de trois thématiques : l'histoire intérieure et extérieure des États-Unis, l'histoire des relations internationales, l'histoire contemporaine des Juifs. Sur l'Amérique du Nord (Canada et États-Unis), ce volume offre un panorama historique, de la colonisation au 11 septembre 2001. Il permet de comprendre la complexité des États-Unis actuels, à la fois dans leur relation au monde et dans les bouleversements qui touchent à leur identité au début du XXIe siècle, comme vient d'en témoigner l'élection de leur 44e président, Barack Obama. En ce qui concerne les relations internationales, outre une réflexion théorique, c'est le XXe siècle qui est interrogé, de la Seconde Guerre mondiale aux affrontements de la guerre froide et aux affaires européennes : ici encore, les sujets sont au cour de l'actualité historiographique et politique. Enfin l'ouvrage propose, entre la Pologne et les États-Unis, entre la France et les rives de la Méditerranée, de nouveaux éclairages sur l'histoire contemporaine des Juifs : l'affaire Dreyfus, la " francisation " des élites à l'époque coloniale, les désillusions idéologiques, les épreuves du déracinement, de l'exil et du réenracinement dans une nouvelle patrie, et la tragédie de la Shoah. A ces trois parties s'ajoutent quelques réflexions sur les grands débats historiographiques récents. Au-delà, de leur variété, ces textes témoignent des leçons qu'André Kaspi n'a cessé de dispenser, dans le droit fil de la tradition universitaire et intellectuelle française : rigueur de la méthode et honnêteté exigeante, ampleur de la synthèse, clarté absolue de l'exposition pour une recherche historique résolument axée sur la compréhension du temps présent. Cet ouvrage se veut un hommage, en même temps qu'un signe d'amitié, adressé à l'historien par René Rémond - peu avant sa disparition -, par ses collègues et par ses élèves. Hommage d'abord à l'américaniste renommé, auteur infatigable et pédagogue inlassable, à la Sorbonne comme dans les médias; hommage au spécialiste des relations internationales, dans la lignée de ses maîtres, Pierre Renouvin et Jean-Baptiste Duroselle; hommage enfin à celui qui a fait ouvre pionnière en France dans le champ de l'histoire de la Shoah, dont il a introduit l'enseignement à l'Université.cours du Conseil scientifique de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

Terres promises - Mélanges offerts à André Kaspi

De 1896, année de publication de L'Etat juif, de Theodor Herzl, à 1948, quand l'Etat d'Israël est proclamé, les relations

 entre la France et le sionisme semblent avoir été dominées par l'incompréhension réciproque, voire par

 l'incompatibilité culturelle et idéologique. Au départ, pour les Juifs français, les républicains et les catholiques, le 

 projet sioniste n'est qu'une utopie illégitime teintée, en outre, de germanophilie. Les dirigeants sionistes, Herzl et 

 Weizmann en tête - originaires d'Europe centrale et orientale - n'ont d'yeux que pour l'Allemagne ou l'Angleterre. Ils ne

 s'intéressent guère à une France qu'ils ne connaissent pas.

On connaît la suite : après la Déclaration Balfour ( 1917 ), le sionisme est associé à l'Angleterre, notre alliée 

en Europe, notre rivale au Moyen-Orient depuis le démembrement de l'Empire ottoman. Après la guerre, la France 

vote, en 1947, pour le plan de partage de la Palestine, mais ne reconnaît l'Etat d'Israël qu'au début de 1949.

Pourquoi ? II y a eu, certes, la divergence ou l'opposition des intérêts au Proche-Orient. L'action de la France y reste animée par des principes ou des préoccupations dont Catherine Nicault note la persistance : le protectorat chrétien, l'anglophobie, l'antisionisme, une politique arabe éludant le choix entre l'amitié arabe et le maintien de la domination coloniale traditionnelle. Si la France semble n'avoir jamais pris la pleine mesure de la véritable nature du sionisme, c'est que les catégories intellectuelles 

et politiques qui y règnent conduisent les diplomates comme l'opinion à être déroutés par les revendications sionistes.

Ce livre dépeint les acteurs multiples de cette histoire singulière : hommes politiques ( Léon Blum, le général de Gaulle ),

 écrivains ( André Spire, Albert Cohen ), surtout les milieux du Quai d'Orsay ; du côté sioniste, Theodor Herzl, Chaïm Weizmann, 

David Ben Gourion. II y a aussi l'opinion française, analysée avec finesse, en particulier celle des 

milieux juifs et des notables qui passent, en deux générations, de l'hostilité à la 

sympathie active envers le sionisme.

Au carrefour de l'histoire politique et de celle des mentalités, un essai novateur, qui éclaire

 aussi le présent. II ne s'agit pas que du passé.

La France et le sionisme 1897-1948 - Une rencontre manquée ?

Une quarantaine de contributions inédites composent cet ouvrage articulé autour de trois thématiques : l'histoire intérieure et extérieure des Etats-Unis, l'histoire des relations internationales, l'histoire contemporaine des Juifs. Sur l'Amérique du Nord (Canada et Etats-Unis), ce volume offre un panorama historique, de la colonisation au 11 septembre 2001. II permet de comprendre la complexité des Etats-Unis actuels, à la fois dans leur relation au monde et dans les bouleversements qui touchent à leur identité au début du XXe siècle, comme vient d'en témoigner l'élection de levur 44e président, Barack Obama. En ce qui concerne les relations internationales, outre une réflexion théorique, c'est le XXe siècle qui est interrogé, de la Seconde Guerre mondiale aux affrontements de la guerre froide et aux affaires européennes : ici encore, les sujets sont au coeur de l'actualité historiographique et politique. Enfin l'ouvrage propose, entre la Pologne et les Etats-Unis, entre la France et les rives de la Méditerranée, de nouveaux éclairages sur l'histoire contemporaine des Juifs : l'affaire Dreyfus, la " francisation " des élites à l'époque coloniale, les désillusions idéologiques, les épreuves du déracinement, de l'exil et du ré enracinement dans une nouvelle patrie, et la tragédie de la Shoah. À ces trois parties s'ajoutent quelques réflexions sur les grands débats historiographiques récents. Au-delà de leur variété, ces textes témoignent des leçons qu'André Kaspi n'a cessé de dispenser, dans le droit fil de la tradition universitaire et intellectuelle française : rigueur de la méthode et honnêteté exigeante, ampleur de la synthèse, clarté absolue de l'exposition pour une recherche historique résolument axée sur la compréhension du temps présent. Cet ouvrage se veut un hommage, en même temps qu'un signe d'amitié, adressé à l'historien par René Rémond - peu avant sa disparition -, par ses collègues et par ses élèves. Hommage d'abord à l'américaniste renommé, auteur infatigable et pédagogue inlassable, à la Sorbonne comme dans les médias ; hommage au spécialiste des relations internationales, dans la lignée de ses maîtres, Pierre Renouvin et Jean-Baptiste Duroselle ; hommage enfin à celui qui a fait oeuvre pionnière en France dans le champ de l'histoire de la Shoah, dont il a introduit l'enseignement à l'Université.

Jérusalem.
 Ville de la paix, selon la tradition biblique. ville trois fois sainte. cité des patriarches juifs, berceau du christianisme, lieu du voyage nocturne de mahomet. capitale pour deux peuples. coeur du conflit israélo-palestinien. 1850. endormie au fond d'une province de l'empire ottoman, jérusalem est une modeste cité levantine de 15 000 habitants. juifs, musulmans, chrétiens grecs orthodoxes ou arméniens y vivent côte à côte dans leurs quartiers propres, derrière les remparts élevés par soliman le magnifique.
 1917. la cité tombe aux mains des britanniques. londres promet l'établissement d'un foyer national juif en palestine. trente ans plus tard, la bataille de jérusalem précipite la ségrégation spatiale entre juifs et arabes. jusqu'en 1967, deux jérusalem vivent en se tournant le dos : jérusalem-ouest, la capitale de l'état d'israël ; jérusalem-est, devenue jordanienne. des dernières décennies de la domination ottomane à la guerre des six jours, catherine nicault retrace l'histoire accidentée de la ville sainte, et s'interroge sur les origines du divorce entre ses populations.
 Un ouvrage indispensable pour comprendre la genèse du conflit actuel.

D'Al Quds à Yerushalayim ; une histoire de Jérusalem 1516-1917

Le CNRS a été créé le 19, octobre 1939. Avez-vous lu le décret fondateur ? Charles Jacob a reçu mission du gouvernement de Vichy de supprimer le CNRS. Après réflexion, il estime que le CNRS ne doit pas disparaître. Connaissez-vous son rapport, décisif pour la survie de l'organisme ? Au lendemain de la Libération, Frédéric Joliot-Curie est nommé au poste de directeur général. L'objectif ? Une vaste réorganisation, la réforme du statut, la place du CNRS au sein de la communauté scientifique. Autant de propositions, ; de débats, de conflits qui ont suscité des documents difficiles à trouver, passionnants à lire. L'histoire documentaire du CNRS offre à ses lecteurs, la possibilité de découvrir et de comprendre les principales étapes d'une histoire de plus de soixante ans. Le premier volume s'arrête à 1950. Deux autres suivront. Les documents font revivre les personnalités qui ont marqué de leur empreinte la vie et l'action du CNRS. C'est aussi l'histoire des sciences et des politiques scientifiques en France que l'on découvre. Le Comité pour l'histoire du CNRS a réuni une équipe de chercheurs qui ont recueilli, choisi, annoté les documents. Catherine Nicault, professeur à l'Université de Reims, et Virginie Durand , ingénieur d'études, ont assuré la coordination de l'ouvrage.

Histoire documentaire du CNRS - Tome 1, Années 1930-1950

Avant-propos, Anne Grynberg La restitution des biens spoliés Jean Laloum L'Union soviétique a-t-elle sauvé des Juifs ? Laurent Rucker Le génocide de classe : définition, description, comparaison Stéphane Courtois Une mémoire saturée ? Anne Grynberg La Shoah et la création de l'Etat d'Israël : où en est l'historiographie ? Catherine Nicault

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