On l'appelle l'île-écriture. Carrefour de l'Afrique, de l'Europe et de l'Asie, l'île Maurice, de par sa situation géographique et son passé colonial, n'est pas sans points communs avec les Antilles et le monde caribéen, mais s'en démarque par une dynamique distincte entre indianité et créolité. L'objet de ce volume est de creuser son mystère en abordant ses rives par la géographie, l'ethnologie, l'histoire, l'économie et la littérature, à travers le regard conjugué d'indianistes et de spécialistes de l'aire indianocéanique. Se situant hors de l'Inde et de l'Asie du Sud, cet ouvrage explore la façon dont l'indianité s'adapte dans ce contexte insulaire. L'hindouisme créole mauricien, par exemple, est un modèle inédit. Une littérature indo-francophone novatrice et foisonnante s'y épanouit. Tissés par l'histoire maritime du commerce et de l'engagisme, les liens économiques avec l'Inde se voient concurrencés par un autre acteur qu'est la Chine. L'adoption d'un multiculturalisme inspiré du modèle indien de l'« unité dans la diversité » se fait parfois au détriment des minorités. Sans nier les tensions inhérentes à une société portée à l'extrême ethnicisation des critères qu'elle retient, ce volume donne à voir, dans le mêlement de ces deux mondes, une posture cosmopolite originale, qui renouvelle la perception de l'indianité.

Indianité et créolité à l´île Maurice

Cette étude, consacrée à la diaspora indienne dans l'océan Indien, éclaire les relations économiques, politiques, religieuses et culturelles entre l'Inde et l'île Maurice. Les contributions analysent les caractéristiques du "mauricianisme" et mettent en évidence les étapes de l'acculturation de l'immigré indien à un univers créole.

Indianité et créolité à l'île Maurice

Louise et Juliette sont inséparables. Mais, lorsque la Seconde Guerre mondiale éclate, les deux soeurs vont se retrouver dans des camps opposés. Louise a épousé Charles, un brillant intellectuel juif, directeur d'un journal. Le couple doit changer de nom, abandonner ses biens et se réfugier en zone libre avec ses cinq enfants. Juliette, elle, est la femme d'un préfet qui a choisi la collaboration. Tandis qu'à Megève Louise s'engage dans la Résistance et vit dans la peur des dénonciations, Juliette découvre la vie mondaine, bien loin des horreurs de la guerre. Pour ne pas rompre le fil fragile de leur amour, elles s'écrivent des lettres bouleversantes, tentent de ne pas se juger. Mais qu'arrivera-t-il après la guerre ?

Louise et Juliette

À l'île Maurice, la rencontre entre les formes musicales africaines, européennes et indiennes, a donné naissance à un style de musique " épicé, piquant, explosif ", le chutney, comparable à celui des Caraïbes. Partant des caractéristiques de la tradition chantée du Nord-Est de l'Inde qui est à l'origine du chutney, retraçant l'arrivée des premiers Indiens engagés ou " coolies ", après l'abolition de l'esclavage en 1834, explorant les dynamiques d'influence de la scène lyrique européenne et du séga, et donnant largement la parole aux chanteurs, l'histoire d'une musique en diaspora est reconstituée. Alors que l'île Maurice est pointée comme terre de communautarisme, sous son étiquette de " nation arc en ciel ", la circulation toujours renouvelée des textes et des rythmes, l'échange des savoirs et des savoir-faire musicaux entre chanteurs-compositeurs, et l'impact du chutney sur l'émancipation de la femme rurale, montrent le rôle de cette expression créolisée dans la construction de la modernité mauricienne. De la musique indienne dévotionnelle aux dernières évolutions du séga Bollywood, l'effervescence du chutney et de ses orchestres, les Bhojpuri Boys, les Bhojpuri Baja Baje Boys, les Dhamaka Groups, les Mix Chutnee Bands, apparaît. De nombreux textes inédits de chansons en langue indienne et en créole sont présentés et traduits. Une discographie est jointe.

Histoire d'une musique métisse à l'île Maurice - Chutney indien et séga Bollywood

Louise et Juliette s'aiment d'un amour de sours inébranlable. Elles ont bâti autour d'elles une carapace d'amour et de complicité que rien ne pouvait briser. Pourtant, lorsque la guerre éclate, elles se retrouvent presque malgré elles dans des camps opposés. Louise a épousé Charles, un brillant intellectuel, directeur d'un journal et juif. Ils doivent changer de nom, abandonner leurs biens et se réfugier en zone libre à Megève avec leurs cinq enfants. Tandis que Juliette, elle, est l'épouse d'un préfet qui a choisi Vichy. Pendant toute la guerre, les deux sours devront composer avec l'absence, leurs vies bouleversées, tentant de contourner ce qui les sépare désormais. A Megève, Louise vit avec la peur des dénonciations et les regards accusateurs, supporte le froid et les privations, tout en tremblant pour son mari et sa fille aînée qui ont choisi la résistance. Mais c'est son fils préféré, Léonard, parti à Grenoble pour poursuivre de brillantes études, qui lui manque le plus. Pour lui et sa réussite, elle est prête à tous les sacrifices. C'est la guerre qui lui fait prendre le rôle de matriarche, autoritaire parfois, puisant dans un amour exclusif pour son fils et Juliette, le courage de se battre et de vivre. Lorsque les allemands envahissent la zone libre, elle décide de rentrer à Paris, malgré le danger, imprudente mais animée par la certitude qu'il ne leur arrivera rien. Ainsi la guerre s'achève et sa famille est sauve. C'est Juliette qui maintenant a besoin de son aide et de son pardon. Enfin, après des années de séparation et d'incompréhension, les deux sours se retrouvent et affrontent ensemble l'arrestation du mari de Juliette accusé de collaboration. C'est l'histoire d'une famille fascinante que nous conte Catherine Servan-Schreiber, avec ses héros et ses héroïnes, courageux résistants, ses enfants préférés, ses figures tutélaires, toutes composant un clan soudé et puissant.

A la suite de Marc Gaborieau, anthropologue de l'islam en Asie du Sud, ce livre d'hommage emprunte des " chemins croisés ". Les vingt-trois articles ici regroupés font écho à ses multiples intérêts et travaux, aux pistes qu'il a ouvertes en direction de l'islam dit périphérique, aux collaborations qu'il a suscitées. Selon une approche associant l'histoire à l'anthropologie, ce livre suit un parcours qui mêle les continents et les siècles, allant de l'Afrique à l'Asie, de la période médiévale au contemporain. Les contributions y sont organisées autour de plusieurs axes qui conjuguent les notions de tradition et de changement. Les articles réunis dans les deux premières parties privilégient la transmission, la continuité de traditions poétiques, narratives ou rituelles. La troisième partie traite de phénomènes de diffusion, d'innovation, de prosélytisme, qui provoquent des situations de contact. Celles-ci sont illustrées dans les chapitres suivants où les références identitaires se juxtaposent ou se combinent, sans nécessairement s'opposer. Dans la dernière partie, la coexistence laisse place à la confrontation et aux
exclusives, qu'elles soient religieuses ou politiques. Derrière la diversité des domaines abordés - islam et hindouisme, poétique et rituel, transmission religieuse et organisation sociale - s'opèrent des rapprochements thématiques qui ouvrent à la comparaison.

De l'Arabie à l'Himalaya - Chemins croisés en hommage à Marc Gaborieau

Dans la tradition populaire de l'Inde du Nord, les chanteurs itinérants Bhojpuri occupent une place centrale. La tournée de ces interprètes, le statut qui leur est accordé dans une société de castes et le répertoire de récits chantés qu'ils colportent font l'objet de ce livre. Sous ses formes orales et imprimées, cette littérature a donné naissance à un mouvement identitaire qui concerne 40 millions de personnes.

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