La Philosophie pour les Nuls + le  Dictionnaire de philosophie pour les Nuls : avec eux la philo n'aura plus de secrets pour vous !
La philosophie vous paraît compliquée, ennuyeuse,  prise de tête , élitiste ? Sens de la vie, beauté, amour, mort : pour comprendre ces concepts, il n'est pas nécessaire d'avoir fait dix ans d'études, ni de connaître le grec et l'allemand !

 Parce que la philosophie est l'affaire de tous, cet ouvrage vous invite à dialoguer avec les plus grands philosophes : Platon, Rousseau, Nietzsche, Sartre, et bien d'autres encore !

 Portraits et anecdotes à l'appui, il présente dans un langage accessible un panorama de l'histoire de la philosophie (en grec,  amour de la sagesse ). Comme la philosophie n'est pas seulement une discipline abstraite et que les philosophes ne sont pas non plus de purs esprits, vous ne serez pas étonné d'y voir Thalès tomber au fond d'un puits, ni d'y entendre braire l'âne de Buridan.

 

 Avec les Nuls, la philosophie devient facile !

La philosophie pour les nuls ; intÃ©grale ; coffret

Parcourez vingt-deux siècles de pensée philosophique ! 

Le sens de la vie, la beauté, la mort : pour comprendre ces concepts, il n'est pas nécessaire d'avoir fait dix ans d'études, ni de connaître le grec et l'allemand. Cet ouvrage vous invite à dialoguer avec les plus grands penseurs. Basé sur de nombreux exemples et anecdotes, il présente dans un langage accessible un panorama de l'histoire de la philosophie, afin que Socrate, Platon, Rabelais ou encore Montaigne n'aient plus de secrets pour vous !

Découvrez comment :

. La philosophie est née
. Comprendre les grands courants de l'époque hellénistique
. Les grands philosophes chrétiens, juifs et musulmans se sont imposés
. Aborder le brahmanisme, le bouddhisme et la philosophie chinoise

La philosophie pour les nuls - Antiquité, Moyen Age et Renaissance

épreuve de questions contemporaines ; l'engagement la ville ; concours d'entrée en 2e année Sciences-Po/IEP 2014

Souvent caricaturée, la discipline fondée par Freud il y a plus d'un siècle demeure mystérieuse. Comme la médecine, elle est à la fois une discipline à vocation scientifique et une pratique thérapeutique. Mais la psychanalyse n'a jamais prétendu tout comprendre ni tout guérir. Psychologie des profondeurs, elle nous permet de dévoiler le sens caché de nos rêves, de nos fantasmes, de nos actes, y compris les plus absurdes.Ainsi, elle aide à mieux vivre ceux et celles que les aléas de l'existence ont écrasés de tout leur poids. Percer le mur des apparences, partir à la découverte de soi : c'est à cette formidable aventure que vous êtes convié. La Psychanalyse pour les Nuls a pour ambition d'offrir dans une présentation et un style accessibles à tous une approche de la psychanalyse à travers toutes ses dimensions. Ce livre en retrace l'histoire et définit ses concepts clés.Il répond aux principales critiques dont la psychanalyse fait l'objet. Enfin, il décrit le déroulement d'une analyse et la manière de choisir son psy.

La Psychanalyse pour les nuls

L'ouverture à autrui est-elle - pour un individu, pour un pays - une menace ou bien une chance, un enrichissement ? « Les autres » représentent-ils l'enfer ou le paradis ? Et pourquoi cette question se pose-t-elle aujourd'hui avec autant d'acuité ? Dans un échange ouvert et sans complaisance, Malek Chebel et Christian Godin renouvellent le genre du dialogue philosophique. Etayant leurs propos de nombreux exemples liés à l'histoire, l'actualité, la vie quotidienne, ils discutent librement de questions aussi essentielles que l'identité, l'amour, les droits de l'homme, la laïcité, la liberté, le racisme, la religion, l'immigration ou le terrorisme. Au fil de cet entretien vivifiant se détachent la nécessité et l'urgence, pour nos sociétés modernes, de fonder un nouveau pacte reposant sur une double exigence : la responsabilité individuelle et le respect d'autrui.

Vivre ensemble - Eloge de la différence - Occasion

La philosophie vous paraît compliquée, "prise de tête", élitiste? Soit. Mais le pensez-vous vraiment? Le sens de la vie, la beauté, la mort: pour comprendre ces concepts, il n'est pas nécessaire d'avoir fait dix ans d'études, ni de connaître le grec et l'allemand. Cet ouvrage vous invite à dialoguer avec les plus grands penseurs. Basé sur de nombreux exemples et anecdotes, il présente dans un langage accessible un panorama de l'histoire de la philosophie (en grec, "amour de la sagesse") afin qu'avec Descartes, vous puissiez dire fièrement:"Je pense, donc je suis!" Sommaire:LA PERIODE ANTIQUE- Aux origines de la philosophie- Naissance de la philosophie grecque : les présocratiques- Socrate, l'exemple devenu modèle- Platon, l'homme aux douces paroles- Aristote, le meilleur ennemi de son maître- Les grands courants de l'époque hellénistique- La fin de l'Antiquité et le début du Moyen AgeLA PERIODE MEDIEVALE ET LA RENAISSANCE- Pour la plus grande gloire du Dieu chrétien- La RenaissanceLA PHILOSOPHIE NON OCCIDENTALE- La philosophie en Orient- N'oublions pas Jérusalem !- Du côté des deux autres monothéismesPARTIE DES DIX- Dix sophismes- Dix paradoxes

La philosophie pour les nuls : Antiquité, Moyen-Age et Renaissance

Notre temps est marqué par les bouleversements sans doute les plus importants que l'humanité ait jamais connus, et cela dans tous les domaines : les sciences, les techniques, l'environnement, la société, la morale et les moeurs, l'économie, la politique, le droit, etc. Or nous pouvons prendre la mesure de ce qui est en train de se passer par le seul biais des modifications linguistiques, à la fois terminologiques et sémantiques. Certains mots ont été inventés pour désigner des objets, des représentations, des vécus, des processus, des actions, des images, des formes, qui soit n'existaient pas, soit étaient négligés auparavant. D'autres mots ont changé de signification. D'abus à woke, ce Dictionnaire du temps présent définit, de manière raisonnée et critique, quatre cent quarante-cinq termes qui configurent nos discours et nos représentations du monde, de 1960 à nos jours. Face à une pléthore d'informations qui contribuent à rendre notre monde opaque au lieu de l'éclairer, à lui retirer du sens au lieu de lui en donner, ce Dictionnaire a pour ambition de constituer à la fois un répertoire et un guide.

Dictionnaire du temps présent

La question même comprend l'indécision dans laquelle nous nous trouvons aujourd'hui : le siècle écoulé doit une bonne part de ses horreurs à l'esprit d'utopie. D'un autre côté, renoncer à cet esprit au nom du réalisme, c'est rester soumis à la dictature du fait. On ne peut évidemment se réjouir du monde comme il va. Pour sortir de ce dilemme, l'acceptation de l'utopie au risque de la barbarie future, et la renonciation à l'utopie au risque de la barbarie présente, une distinction entre l'état de fait et l'état de valeur, paraît nécessaire. L'utopie dangereuse est celle qui prétend décrire une société idéale. L'utopie souhaitable est celle qui se contente de prescrire un certain nombre de valeurs : la paix, la liberté, la justice et la solidarité universelles. Nous n'avons pas à réhabiliter l'utopie prise dans ce sens, nous avons à la réaliser.

Faut-il réhabiliter l'utopie ?

Ce cinquième volume montre, à travers les différents champs de la connaissance scientifique, comment l'idée de totalité possède un sens heuristique, de recherche, et téléologique, d'objectif à atteindre. Ce livre va par conséquent à l'encontre d'une représentation dominante, aujourd'hui, d'une science vouée à l'inachèvement et à la parcellisation. Il montre par là même à quel point est erronée l'idée d'une totalité qui ne serait bonne que pour la métaphysique.

La Totalite. Volume 5, La Totalite Realisee : Les Sciences

L'homme moderne présente un mélange étonnant de volontarisme et de résignation : tantôt il a l'impression de tout pouvoir (dans l'organisation des familles ou bien dans le domaine des biotechnologies, par exemple), tantôt il a l'impression inverse de tout subir (la mondialisation apparaît comme une nouvelle fatalité). Et si les deux points de vue n'étaient tout compte fait que les deux aspects d'une même réalité ? Slogan nazi et stalinien dans les années 1930, le triomphe de la volonté, heureusement débarrassé de son hypothèque totalitaire, est devenu le programme implicite d'une époque qui, ne voulant plus rien recevoir des dieux ou de la nature, a relancé discrètement l'utopie de l'homme nouveau, désormais compatible avec le cadre démocratique. Comment cette exaltation de la volonté comme puissance individuelle et collective a-t-elle pu s'imposer contre des millénaires de traditions adverses ? Si nous sommes les héritiers d'une histoire, celle-ci peut être datée et elle n'est pas encore très longue. En tout cas, il est à peu près certain qu'elle ne pourra pas durer indéfiniment car une volonté illimitée se heurte à des problèmes insolubles - d'où ce néofatalisme qui peut être interprété comme le symptôme d'une situation de crise.

Le triomphe de la volonté

Ce manuel complet présente toutes les clés pour préparer l'épreuve très sélective de «Questions contemporaines» du concours commun d'entrée en deuxième année d'IEP / Sciences Po (Aix-en-Provence, Lille, Lyon, Rennes, Strasbourg et Toulouse) de l'année 2016. Pour chacun des deux thèmes au programme «les migrations» et «l'entreprise», une synthèse des éléments essentiels de culture générale et des sujets entièrement rédigés pour aider les candidats à s'entraîner.

Les migrations - L'entreprise - Réussir le concours commun d'entrée en 2e année d'IEP/Sciences Po 2016

Dans cet essai, Christian Godin analyse les raisons pour lesquelles le concept d'idéologie au sens marxiste du terme, est devenu problématique pour rendre compte des contenus et des finalités des discours publics actuels. La notion d'idéologie présuppose une cohérence discursive correspondant à un ordre socio-économique déterminé qu'il s'agit de légitimer. Or les sociétés actuelles sont désormais incapables de fournir une telle cohérence - même s'il est vrai que nous sommes toujours fondés à parler de " discours dominants ". Les trois chapitres de cet essai analysent trois modes d'incohérences.

La Société schizophrène

La philosophie vous paraît compliquée, ennuyeuse, "prise de tête", élitiste ? Soit. Mais le pensez-vous vraiment ? Le sens de la vie, la beauté, l'amour, la mort : pour comprendre ces concepts, il n'est pas nécessaire d'avoir fait dix ans d'études, ni de connaître le grec et l'allemand ! Parce que la philosophie est l'affaire de tous, cet ouvrage vous invite à dialoguer avec les plus grands philosophes : Platon, Rousseau, Nietzsche, Sartre, et bien d'autres encore ! Portraits et anecdotes à l'appui, il présente dans un langage accessible un panorama de l'histoire de la philosophie (en grec, " amour de la sagesse "). Comme la philosophie n'est pas qu'une discipline abstraite et que les philosophes ne sont pas non plus de purs esprits, vous ne serez pas étonné d'y voir Thalès tomber au fond d'un puits, ni d'y entendre braire l'âne de Buridan ! Alors, oubliez vos préjugés, puis remuez vos méninges, afin qu'avec Descartes, vous puissiez dire fièrement : "Je pense, donc je suis."

La Philosopie Pour Les Nuls

Elément clé de la mondialisation capitaliste et de la finance internationale, le Comité international olympique (CIO) est structuré comme une multinationale en expansion permanente. Associé aux grands trusts affairistes (Coca-Cola, McDonald's, Ali Baba, etc.), aux appareils d'Etats qui violent régulièrement les droits de l'Homme (Chine, Russie, pétromonarchies islamiques, etc.) et aux réseaux médiatiques transnationaux (WarnerBros, Discovery, NBCUniversal, BeIn Sport, etc.), il propage son idéologie de la compétition pour les profits et des profits pour la compétition grâce à son produit phare : les Jeux olympiques. Ce circus maximus quadriennal est structurellement gangrené par les affaires de corruption, le dopage massif des athlètes, les violences de la rage de vaincre et les collusions cyniques avec les régimes totalitaires, dictatoriaux ou militaro-policiers. Cela n'empêche pas le CIO de se présenter comme une institution "humaniste", garante d'une "philosophie de la vie" respectant les "principes éthiques fondamentaux universels" et la "dignité humaine". L'examen critique de l'olympisme, conçu par Coubertin comme une religion universelle ou une vision du monde totalisante, implique d'en dévoiler les mensonges et les illusions et de mettre en question le déni généralisé de sa nature politique profondément inégalitaire et anti-démocratique.

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