Après l'élan apporté par la commémoration de la Révolution française, à savoir la multiplication des recherches individuelles et le foisonnement des travaux historiques collectifs, ce livre qui reproduit les communications du colloque international qui s'est tenu à l'Université de Provence, dans le cadre de la Maison méditerranéenne des Sciences de l'Homme et de l'UMR Telemme, en octobre 2001, apporte une contribution scientifique essentielle. En effet, plus d'une décennie après le Bicentenaire de 1789, cette rencontre résolument internationale et plurielle s'imposait. Une trentaine d'historiens ont, ainsi, confronté sources documentaires et problématiques, à la fois aux héritages historiques et aux passions nouvelles, autour de plusieurs thématiques majeures (Économie, Société, Politique, Culture, Femmes et Images). Gageons, après la réussite du colloque, du succès de ce livre auprès des générations nouvelles de chercheurs et citoyens du monde.

La Révolution française au carrefour des recherches

Étudier l'administration napoléonienne en Europe à partir d'une étude de cas, celle d'un fonctionnaire français, Moreau de Saint Méry, à Parme sous le Consulat, permet de s'interroger non seulement sur la capacité des hommes de savoir et de pouvoir à s'adapter à tous les régimes politiques, mais aussi sur les adhésions et les résistances qu'elle a suscitées dans la péninsule italienne comme dans l'Europe des peuples, à partir de quelques exemples précis. Ce livre porte, enfin, une réflexion sur différents aspects d'une politique de civilisation.

L'administration napoléonienne en Europe - Adhésions et résistances

Ce livre est consacré au rôle créateur de l'événement révolutionnaire. Sans méconnaître le poids des héritages de longue durée, il s'attache à étudier les cheminements de la politisation de 1789 à 1799, la mise en place des modes de sociabilité et les conditions d'une expression journalistique dans un cadre régional. Entre archaïsme et modernité, résistance communautaire et émancipation citoyenne, soutien et hostilité du gouvernement, comment s'est constituée la culture politique jacobine ? Quelle communication politique a été mise en oeuvre tout au long de la décennie révolutionnaire ? Dans quels milieux sociaux les idées républicaines se sont-elles propagées ? La réponse à ces questions renouvelle l'approche du jacobinisme historique, sans complaisances ni anathèmes. Le terrain de cette étude - celui de six départements de l'Ouest intérieur - peut sembler paradoxal tant la représentation de l'Ouest comme espace de la France blanche et chouanne a paru faire oublier les propagandistes locaux de la constitution et du nouveau régime. Les portraits collectifs et les trajectoires individuelles des Jacobins de l'Ouest sont là pour nous rappeller, aussi, combien l'aventure des hommes et des femmes qui inventèrent et expérimentèrent la démocratie, à travers les succès et les désillusions, les échecs comme les espoirs, n'en finit pas de nourrir notre vie de citoyen.

Les Jacobins de l´Ouest

Le Centenaire de la loi de séparation des Eglises et de l'Etat du 9 décembre "os a donné lieu à un colloque international à Aix-en-Provence dont ce livre porte témoignage, il est préfacé par Bernard Cousin, professeur émérite de l'université de Provence et ancien directeur des PUP.
Cet ouvrage rassemble des communications de spécialistes de différentes périodes historiques, afin de réfléchir ensemble aux rapports qu'entretiennent, de l'Antiquité à nos jours, les pouvoirs politiques et le ' religieux, ainsi qu'aux phénomènes de laïcisation de sécularisation des sociétés, en particulier dans le monde méditerranéen.

Politique, religion et laïcité

Etudier l'administration napoléonienne en Europe à partir d'une étude de cas, celle d'un fonctionnaire français, Moreau de Saint-Méry, à Parme, sous le Consulat, permet de s'interroger non seulement sur la capacité des hommes de savoir et de pouvoir à s'adapter à tous les régimes politiques, mais aussi sur les adhésions et les résistances qu'elle a suscitées dans la péninsule italienne comme dans l'Europe des peuples, à partir de quelques exemples précis. Ce livre porte, enfin, une réflexion sur différents aspects d'une politique de civilisation.

La question des minorités politiques pendant la Révolution française est un sujet neuf dans une historiographie, pourtant, très riche. En effet, la réflexion des contributions réunies dans cet ouvrage porte sur la nouvelle acception du terme "minorités" à la fin du XVIIIe siècle. Qu'est-ce qu'être minoritaire ? Pourquoi et comment le devient-on ? Quelle part faire à la fluctuation des majorités politiques successives alors même que la Révolution a promu l'unité nationale, sur la base de l'intégration de tous les citoyens ? Au centre de cette nation nouvelle, le peuple souverain, représenté parfois sous les traits d'Hercule, balaie d'une chiquenaude ses divers ennemis. Au-delà de la guerre contre toutes les monarchies européennes et toutes les forces réactionnaires, la démocratie qui se construit en France depuis la rupture de 1789 avec l'Ancien Régime nous interroge sur notre citoyenneté actuelle.

Minorités politiques en Révolution 1789-1799

Ce livre présente l'histoire mouvementée de la fameuse "Commission Jaurès" ou Commission pour la recherche et la publication des documents relatifs à la vie économique de la Révolution française, ou encore Commission d'Histoire de la Révolution française, depuis sa création en 1903 par la Chambre des députés jusqu'à sa suppression par arrêté ministériel en 2000.
L'histoire de cette institution républicaine méritait un élargissement des perspectives, car l'héritage de Jean Jaurès reste vivant tant en France qu'à l'étranger : la maison de Saint-Just à Blérancourt en offre le témoignage comme l'historiographie internationale et, notamment, italienne.
Aux chercheurs et aux citoyens d'entendre, à nouveau, la parole de Jaurès à la tribune de la Chambre en novembre 1903 : " Le fond de l'histoire ne consiste pas dans le développement extérieur des formes politiques. Il est bien certain que c'est le jeu des forces sociales qui détermine le mouvement de l'histoire et qui leur donne un sens ".

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