Les violences sexuelles seraient-elles l'expression d'une « maladie infanto-juvénile du néolibéralisme » ? Comment ne pas en passer par l'analyse d'une intersubjectalité sociale pour penser le traitement de ces violences impensables et restituer au Sujet sa responsabilité ?

L'adolescent acteur d'abus sexuels

Les violences sexuelles encombrent les prétoires comme elles émaillent les zones de friction entre cultures, conflits locaux à l'échelle planétaire. On peut voir, dans cette médiatisation du phénomène, une sensibilité accrue à la protection des plus faibles, dans une société de compétition globalisée. Mais on peut aussi s'interroger sur la singularité d'une expression violente de la sexualité qui déborde des cadres institutionnels, met en danger les liens familiaux et sociaux. L'exemplarité clinique des violences sexuelles d'adolescence permet de catégoriser, au cas par cas, les processus psychiques pouvant conduire à ces actes délictueux. On peut ainsi explorer la subjectivité de ces actes sans les reléguer à une pathologie mentale ou sociale déficitaire. Les violences sexuelles seraient-elles l'expression d'une "maladie infanto-juvénile du néolibéralisme"? Comment ne pas en passer par l'analyse d'une intersubjectalité sociale pour penser le traitement de ces violences impensables et restituer au Sujet sa responsabilité?

L'adolescent acteur d'abus sexuels - Clinique psychanalytique

Le thème des adolescents abuseurs sexuels est ici abordé sous un angle à la fois anthropologique, historique, clinique, juridique, à l’initiative du Centre de ressources sur les auteurs de violences sexuelles (CRIAVS Centre). Dans les médias ainsi que dans les consultations, les adolescents auteurs de violence sexuelle sont de en plus nombreux. Ils viennent interroger les soignants dans leur clinique et leur pratique, à l'instar de la société qui a bien du mal à contenir l’émotion suscitée et à réagir au mieux en évitant la banalisation ou la précipitation. Cet ouvrage apporte des réponses sans simplification ni dogmatisme.

Les violences sexuelles d'adolescents - Fait de societé ou histoire de famille ?

Cet ouvrage est le produit d'une réflexion d'un groupe de chercheurs qui tente, depuis une dizaine d'années, de faire vivre et cohabiter les approches psychanalytiques et les autres courants de pensée en sciences humaines dans un discours ouvert. Voici le cheminement de l'expérience singulière de l'écriture à plusieurs voix qui anime l'équipe de recherche sur la clinique psychanalytique, les processus philosophiques et existentiels, et l'esthétique.

Le propre de l'humain - Essai d'approche pluridisciplinaire en sciences humaines

Cet ouvrage collectif a été réalisé par une équipe de recherche universitaire du Centre de Recherche de l'Institut de Psychologie et de Sociologie Appliquées (I.P S.A. - U.C.O., Angers). Ce Groupe d'Etude " des processus normaux et pathologiques dans les champs sublimatoires " est composé pour la plus grande part d'enseignants-chercheurs auxquels s'adjoignent quelques praticiens professionnels et doctorants. Dans la continuité de l'approche menée autour du Temps, il élabore la question de la pensée : - dans son acception philosophique, phénoménologique, - en tant que processus psychique conscient-inconscient, - comme procédé organisationnel neurophysiologique et de traitement de l'information. De la pluralité des modes de pensée à l'éclatement des références conceptuelles, comment envisager les processus de pensée comme modes subjectifs d'appropriation du réel ? Sera exploré le hiatus entre phénoménologie (Heidegger) et psychanalyse (Freud) sur la question de l'être pensant-pensé. Une approche par les neurosciences de cette question suppose une redéfinition des notions et concepts communs (l'inconscient, la mémoire, le rêve etc.) mais surtout des modélisations de référence. Elle propose l'hypothèse d'un inconscient " biologique ", indépendant de l'historicité singulière du Sujet, dont le modèle théorique serait inspiré des théories de l'information les plus récentes. Du côté de la psychopathologie, en articulation avec une réflexion sur " l'impensable ", ce groupe confronte les théories à la pratique clinique dans les limites de leur domaine d'implication : les problématiques somatiques, les pensées délirantes et les phénomènes " élémentaires " qui les accompagnent, l'expérience mystique comme pensée du vide, la création et le génie, la folie du " penseur " et la question de la jouissance. Travailler " aux frontières " des domaines de validité des savoirs est une source de renouvellement de la pensée scientifique. La " clinique " emprunte cette voie. Un questionnement sur cette démarche qui vise le singulier pour atteindre l'universel s'imposait. Une revue des concepts autour de la " Pensée ", tels que Jacques Lacan en a renouvelé la formulation, soutiendra l'effort du lecteur souhaitant s'y engager à son tour.

Fondations subjectives de la Pensée - Avec un index du concept de Pensée chez Lacan

Temps et sujet : Sujet du temps ? Temps du sujet ? De quel temps peut-on parler ? Où sont les temps ? Comment les sciences sociales et plus particulièrement la psychologie peuvent-elles s'emparer des temps subjectifs ? Peut-on parler d'une construction psychique de la perception du temps ?
L'Institut de Psychologie et Sciences Sociales d'Angers (IPSA) a constitué un groupe de recherche sur le thème du temps du sujet, de sa perception du temps et de son appréhension de la durée.
Approches psychanalytique, anthropologique, philosophique se mélangent, se coupent et se recoupent. Suite à des discussions contradictoires sur plus d'une année, ce sont neuf contributions qui tentent de définir ce que pour elles peut être le temps.
Par ailleurs vous trouverez un index des différentes figures du temps et de ses signifiants dans l'œuvre de Lacan.

Fondations Subjectives Du Temps. Avec Un Index Du Temps Chez Lacan

Temps et sujet : Sujet du temps ? Temps du sujet ? De quel temps peut-on parler ? Où sont les temps ? Comment les sciences sociales peuvent-elles s'emparer des temps subjectifs ? Peut-on parler d'une construction psychique de la perception du temps ? Approches psychanalytique, anthropologique, philosophique se mélangent, se coupent et se recoupent pour tenter de le définir.

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