Une profonde connaissance psychologique et philosophique sous-tend tout le récit. L'écriture, jouant parfois avec une anticipation ironique ou un fantastique au ton très neuf, est toujours réaliste. Ainsi, le lecteur se reconnaît sans peine dans ce quotidien si proche : miroir qui le fera rire, frémir ou pleurer — et parfois les trois à la fois. De très courts récits (parfois une seule phrase), dont il faut plusieurs lectures pour dévoiler la profondeur, alternent avec des histoires aux dimensions plus classiques. Le tout forme une symphonie se lisant d'une traite, qui nous entraîne parfois de manière triste ou grinçante dans le plus sombre de l'humain, mais dont les derniers mouvements ouvrent une brèche vers la lumière. Le pire n'est pas sûr pour la Babylone moderne... L'auteur nous avait habitué à des romans à succès et à des essais spirituels percutants ; il propose là une narration puissante où l'écriture romanesque se fonde sur une observation sociale et psychologique acérée. En filigrane peut se lire une quête métaphysique qui n'est tissée que de questions, ramenant le lecteur à son propre mystère. Un livre qui illustre à merveille la phrase de Kundera sur le roman : "un art né du rire de Dieu".

Dernières nouvelles de Babylone

« La philosophie du Christ nous invite à nous ouvrir à ce qui nous dépasse : un amour infini qui aspire à se donner en nous, à travers nous, autour de nous. C'est seulement en le recevant que nous pouvons le donner ; ce n'est qu'en le donnant que nous le recevons. » 
Tout l'enseignement de Jésus se résume à ceci : nous sommes infiniment aimés. Alors, pourquoi souffrons-nous ? Parce que cet amour, nous ne le recevons pas pleinement - et c'est pourquoi nous manquons tant d'amour. Impasse existentielle ? Non ! Paradoxe vivifiant : pour recevoir l'amour, il nous faut le donner. 
C'est à une méditation sur le sens profond de l'amour que nous convie ce nouvel essai de Denis Marquet. Pourquoi est-il si compliqué d'aimer ? Pourquoi portons-nous des fêlures qui ne guérissent pas ? Pourquoi blessons-nous sans le vouloir ceux qui nous entourent ? Quel sens peut encore avoir pour nous cette phrase de l'évangéliste Jean, si souvent entendue qu'elle en a perdu sa vigueur : « Dieu est amour » ? 
En philosophe et lecteur assidu des Écritures, l'auteur éclaire ces questions vitales, ouvrant un chemin de compréhension de nos existences ainsi qu'une voie vers la simplification et la guérison.

Aimez à l'infini

"La philosophie du Christ est destinée aux amoureux de l'intensité, aux amants du vivant. Elle s'adresse à des êtres dont le désir est tellement grand qu'il n'acceptera pas moins qu'une vie infinie". Insaisissable désir ! Il nous met en marche, nous rend aussi inquiets, parfois confus, toujours insatiables. Alors nous passons d'un désir à un autre, tenaillés par un amer sentiment de culpabilité. Devons-nous donc, comme nous y invitent certaines sagesses, apprendre à renoncer ? Au contraire, nous dit la philosophie du Christ : désirons toujours, désirons innocemment et désirons infiniment ! Lorsque nous nous inquiétons pour les biens matériels ou pour les gratifications de ce monde - être aimés, admirés, reconnus -, nous nous trompons seulement de priorité. C'est pourquoi nous vivons dans le manque. Parce que nous désirons sans fin, seul l'infini peut nous combler. Cherchons d'abord l'infini, osons d'abord désirer tout, et nous vivrons dans l'abondance de la grâce.

Osez désirer tout - La véritable philosophie du Christ

Sur le point de mourir, le Romain Cletus se remémore sa rencontre, trente ans auparavant, avec un certain Shimon, disciple de Yeshoua le Nazaréen, prisonnier dans les geôles de Néron. Un récit qui éclaire la vie de Jésus avec les yeux de Pierre, le premier de ses disciples, et qui permet de comprendre comment des hommes si modestes ont pu à ce point changer le destin de l'humanité.

Le testament du roc

C'est l'histoire de la plus extraordinaire des rencontres, de la plus folle des passions. Car celui qu'elle aime n'est pas humain. Il vient d'une autre galaxie, et d'une autre dimension. Chez les Subtils, comme ils se nomment eux-mêmes, la Terre est connue comme la planète des Fous, et c'est bien la folie des Humains que cet explorateur de haut niveau a reçu pour mission d'étudier. Mais l'amour va l'entraîner beaucoup plus loin qu'il n'aurait pu l'imaginer... Roman d'amour, roman initiatique, mais aussi satire à l'ironie mordante et jubilatoire, le nouveau livre de Denis Marquet, auteur du prémonitoire Colère, nous invite à observer notre propre condition d'un point de vue neuf et salutaire. Cette prodigieuse odyssée dans les ténèbres de l'humain éclaire d'une lumière inconnue le sens de notre aventure ici-bas.

La Planète des fous

Angelia, en grec, signifie l'annonce du nouveau. L'ange porte la nouvelle de ce que personne n'a encore jamais vu ni entendu. Loin de tout angélisme philosophique, une philosophie angélique affirme que le propre de l'humain est la faculté de susciter ce qui n'a encore jamais été. Nous pouvons nous libérer du passé, apprendre à aimer et créer sans limite ; nous pouvons devenir humain. Le malheur du monde actuel tient à ce que nous ignorons cette capacité inouïe au lieu de la cultiver. La société marchande, privée de toute transcendance, ne sait plus que nourrir la dimension pulsionnelle de l'individu, sommé de se laisser transformer en consommateur docile. Au moment même où les forces négatives mènent le monde vers un désastre annoncé, le désir d'inventer une vie nouvelle n'a jamais été aussi fort. Ce livre en propose les outils. Rédigé sous forme de textes courts et incisifs, voici le manifeste d'une révolution humaine qui a déjà commencé.

Eléments de philosophie angélique - Introduction au devenir humain

Angélia, en grec, signifie l'annonce du nouveau. L'ange porte la nouvelle de ce que personne n'a encore jamais vu ni entendu. Loin de tout angélisme philosophique, une philosophie angélique affirme que le propre de l'humain est la faculté de susciter ce qui n'a encore jamais été. Nous pouvons nous libérer du passé, apprendre à aimer et créer sans limite ; nous pouvons devenir humains. Le malheur du monde actuel tient à ce que nous ignorons cette capacité inouïe au lieu de la cultiver. La société marchande, privée de toute transcendance, ne sait plus que nourrir la dimension pulsionnelle de l'individu, sommé de se laisser transformer en consommateur docile. Au moment même où les forces négatives mènent le monde vers un désastre annoncé, le désir d'inventer une vie nouvelle n'a jamais été aussi fort. Ce livre en propose les outils. Rédigé sous forme de textes courts et incisifs, voici le manifeste d'une révolution humaine qui a déjà commencé.

« Soudain, suscité du néant, un être se matérialise. Il est totalement désorienté, dépendant, démuni.
  On nous dit que c'est notre enfant, que désormais c'est à nous de nous en occuper, pour toujours.
  On ne se sent aucun lien particulier avec lui. Le lien de chair n'existe que pour la mère, celui du sang est une fiction. On ne l'a pas porté en soi, il n'est pas né de notre corps.
  Et on l'aime à en mourir, à ne plus en dormir, à ne plus penser qu'à lui.
  Être père, c'est cette violence-là. »

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