Gegenstand dieser Arbeit ist ein Verfahren zur aktiven Kompensation von Gleichtaktstörungen in leistungselektronischen Baugruppen im Anwendungsbereich der Kraftfahrzeuge. Dieses Verfahren eignet sich sowohl für stationär getaktete System, als auch für sinusmodulierte Wechselrichter. Der Fokus der Arbeit liegt dabei auf der analytischen Beschreibung des Kompensationsverfahren sowie der Übertragung auf zwei unterschiedliche leistungselektronische Systeme im CISPR 25 Komponententest.

Prädiktive Pulskompensation zur aktiven Gleichtaktentstörung von leistungselektronischen Wandlern im CISPR 25 Komponententest

Un théologien contemporain décrit ici sa vie, son métier et ses activités par le biais de mémoires narratifs, à la fois sélectifs et électifs. On y découvre un fils d'ouvrier neuchâtelois qui se construit comme un self-made man. Sa socialisation passe aussi par le football. Vie de couple et de famille, amitiés, études, voyages, activité pastorale puis métier universitaire - aux universités de Lausanne et de Genève - sont autant de médiations par lesquelles se donne à penser et à vivre l'exigeante et surprenante quête de Dieu. Denis Müller apparaît ici comme un esprit engagé, capable d'appeler un chat un chat et de dénoncer l'hypocrisie bien-pensante qui lui paraît menacer. Il décrit aussi les tourments causés par la maladie psychique, notamment sous la forme de la dépression, et évoque le rôle des psychologues et des psychiatres pour l'aider à surmonter de telles crises. Mais il n'hésite pas à utiliser l'humour pour rire de lui-même et de la fatalité.

La marche en avant de l'écrevisse - Mémoires d´un théologien à livre ouvert

Sujet moral et communauté

L'éthique politique de Jean Calvin (1509-1564) est à la fois une éthique religieuse, inspirée par le puissant mouvement réformateur de Luther, et une éthique de la Loi morale, soucieuse d'instruire un nouveau rapport au droit et à la cité. La manière même dont Calvin énonce le rôle ambigü de l'Eglise, lieu de libération mais aussi instrument de contrôle social, est révélatrice de sa visée critique et constructive, comme de ses propres limites.

Jean Calvin. Puissance de la loi et limite du pouvoir

A bien des égards, comme le philosophe Emmanuel Kant l'avait déjà signalé, la manière dont nous traitons les animaux nous renvoie en miroir notre propre attitude envers nos compagnons humains. La maladie de la vache folle n'est-elle pas le résultat d'une rationalité industrielle déraisonnable et, par là même, le révélateur des dérives de la rationalité instrumentale et des menaces qui pèsent sur l'éthique ? Les perspectives ouvertes par le génie génétique et par les xénotransplantations n'annoncent-elles pas une fuite en avant dans les illusions d'une technoscience sans conscience et sans précaution ? Comment trouver un équilibre entre les intérêts des patients, les finalités de la médecine, le respect de l'animal et les réalités de l'économie ou de la politique ? Pour promouvoir une éthique à la hauteur de ces questions, faut-il abandonner tout anthropocentrisme, adopter une philosophie centrée sur la vie et le vivant (biocentrisme) prenant uniquement en compte le critère de la souffrance humaine et animale (pathocentrisme) ? Fruit d'un colloque interdisciplinaire tenu à Lausanne en mai 1999, cet ouvrage donne la parole à des chercheurs d'horizons très variés : des spécialistes de la zoologie, de l'étude du comportement animal, de la douleur animale et humaine et de l'anthropologie culturelle, des juristes, des médecins, des philosophes et des théologiens.

La Dignite De L'Animal. Quel Statut Pour Les Animaux A L'Heure Des Technosciences ?

Quels sont les avantages et les inconvénients d'une reconnaissance publique des couples homosexuels ? La question se pose sur les plans juridique et social, comme l'ont montré les débats autour du PACS en France, mais elle concerne aussi les Eglises et les chrétiens. Une des particularités du débat dans les pays européens à forte présence protestante (comme la Suisse) est en effet d'oser aborder de front la question la plus délicate : celle de l'éventuelle reconnaissance ecclésiale et liturgique des couples homosexuels. Comment éviter le moralisme chrétien et, à l'inverse, le laxisme qui voudrait annuler toute différence ? Tel est l'enjeu d'une réflexion libre et contradictoire sur une reconnaissance authentique dont les auteurs de cet ouvrage font le pari.

La Reconnaissance Des Couples Homosexuels. Enjeux Juridiques, Sociaux Et Religieux

Étudiée par les sociologues et les historiens, l'éthique protestante est tout à la fois un héritage culturel, un idéal fantasmatique, un lieu oecuménique et un enjeu théologique. Elle est soumise ici à l'interrogation généalogique et critique de ses sources plurielles. Il en ressort plusieurs problématiques singulièrement actuelles : la confrontation aux nouvelles exigences de l'espace public, l'idée d'une interdisciplinarité dynamique, la relecture des thèmes de l'autonomie et de la modernité, le défi d'une postmodernité multiforme, l'articulation ordonnée de la tradition, de l'herméneutique et de l'Écriture, la tension constitutive des modèles théologiques et éthiques et le dialogue avec les philosophies morales. Le destin de l'éthique protestante ne la livre pas en pâture à la crise sans fin de la modernité ou au tourbillon de la postmodernité, mais appelle une reconstruction plausible et novatrice, à même de relancer sa pertinence publique et de surmonter ses tendances au repli.

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