Lieux de conservation et de transmission des textes, les bibliothèques médiévales ont une histoire qui s'écrit en même temps que celle de l'affirmation du livre comme outil de communication culturelle et sociale. Cet ouvrage retrace l'évolution de l'aspect et de la structure du manuscrit en occident, de l'époque carolingienne au XVe siècle. On y voit les auteurs s'impliquer de plus en plus concrètement dans le processus d'écriture, sous l'influence des usages documentaires. Les bibliothèques, détentrices de la mémoire et de l'autorité, ont pour mission d'encadrer une pratique de la lecture exclusivement finalisée à l'étude, à l'enseignement et à l'argumentation, tant écrite qu'orale. Les bibliothèques sont aussi de véritables institutions qui, à la fin du Moyen Âge, sont appelées à canaliser la demande d'un public de lecteurs de plus en plus large. Alors que l'acquisition de livres ne reflète plus, souvent, qu'un choix d'ordre privé, les grandes collections manuscrites allient la qualité des textes et l'universalité des savoirs dans un modèle culturel d'excellence, à l'intention des savants.

Le discours des livres - Bibliothèques et manuscrits en Europe (IXe-XVe siècle)

Le collège de Sorbonne a été créé en 1257 à Paris sous les auspices des pouvoirs royaux et pontificaux. Parmi les collèges séculiers, il innove en se dotant de bâtiments et de revenus réguliers et en accentuant sa vocation intellectuelle, dont la bibliothèque est le dispositif principal. Elle renferme plus de 1 000 volumes à la fin du xiiie siècle et est organisée en deux dépôts, l'un destiné à la consultation sur place, l'autre au prêt, pour répondre aux besoins des sociétaires, des étudiants et des maîtres. Cet ouvrage s'attache à étudier les livres du collège, de leur acquisition par les maîtres jusqu'à leur entrée dans l'établissement. Il analyse leur circulation au sein des divers dépôts et leurs usages par les sorbonistes ou par des lecteurs étrangers. Il éclaire les relations du collège avec son environnement institutionnel et social, et l'influence culturelle exercée par la bibliothèque du Moyen Âge à la Renaissance. Deux instrumenta complètent cette publication : un guide codicologique sur les manuscrits du collège et une bibliographie exhaustive des travaux portant sur sa bibliothèque. Mobilisant plusieurs disciplines (histoire, littérature, sociologie et philosophie), ce livre offre les premiers jalons d'une histoire renouvelée des bibliothèques universitaires.

Les livres des maîtres de Sorbonne - Histoire et rayonnement du collège et de ses bibliothèques du XIIIe siècle à la Renaissance

Le collège de Sorbonne a été créé en 1257 à Paris sous les auspices des pouvoirs royaux et pontificaux. Parmi les collèges séculiers, il innove en se dotant de bâtiments et de revenus réguliers et en accentuant sa vocation intellectuelle, dont la bibliothèque est le dispositif principal. Elle renferme plus de 1000 volumes à la fin du XIIIe siècle et est organisée en deux dépôts, l'un destiné à la consultation sur place, l'autre au prêt, pour répondre aux besoins des sociétaires, des étudiants et des maîtres.

Cet ouvrage s'attache à étudier les livres du collège, de leur acquisition par les maîtres jusqu'à leur entrée dans l'établissement. Il analyse leur circulation au sein des divers dépôts et leurs usages par les sorbonistes ou par des lecteurs étrangers. Il éclaire les relations du collège avec son environnement institutionnel et social, et l'influence culturelle exercée par la bibliothèque du Moyen Age à la Renaissance. Deux instrumenta complètent cette publication : un guide codicologique sur les manuscrits du collège et une bibliographie exhaustive des travaux portant sur sa bibliothèque.

Mobilisant plusieurs disciplines (histoire, littérature, sociologie et philosophie), ce livre offre les premiers jalons d'une histoire renouvelée des bibliothèques universitaires.

Les livres des maîtres de Sorbonne ; histoire et rayonnement du collège et de ses bibliothèques du XIIIe siècle à la Renaissance

Les travaux de ces dernières années confirment que les livres tiennent une place centrale dans l'organisation des couvents mendiants et dans leurs pratiques économiques. Au quotidien, les livres font partie intégrante de la vie des couvents, comme vecteur de connaissances, support d'édification et outil de communication. Les frères les acquièrent pour étudier, pour transmettre les savoirs et pour discipliner la société. Les soeurs sont aussi, souvent, familières de la culture écrite, qui peut représenter un lieu de rencontre et de complémentarité entre les communautés masculines et féminines. Les contributions réunies dans ce volume s'attachent à considérer les différentes formes sous lesquelles les uns et les autres ont exprimé leur adhésion à la culture livresque, ou leurs éventuelles réserves, et reconnaissent dans la tension entre stabilité et itinérance l'un des points essentiels de l'identité culturelle des ordres mendiants. Parmi les aspects étudiés, figurent, en particulier, les réseaux institutionnels et interpersonnels, où les échanges de livres ont eu une très grande ampleur à l'humanisme, ainsi que les conditions historiques qui marquent le passage du manuscrit à l'imprimé.

Bibliologia 37 - Entre stabilité et itinérance, livres et culture des ordres mendiants

Ce livre retrace l'évolution de l'aspect et de la structure du manuscrit en occident, de l'époque carolingienne au XVe siècle. On y voit les auteurs s'impliquer de plus en plus concrètement dans le processus d'écriture, sous l'influence des usages documentaires. Les bibliothèques, détentrices de la mémoire et de l'autorité, ont pour mission d'encadrer une pratique de la lecture exclusivement finalisée à l'étude, à l'enseignement et à l'argumentation, tant écrite qu'orale. Les bibliothèques sont aussi de véritables institutions qui, à la fin du Moyen Âge, sont appelées à canaliser la demande d'un public de lecteurs de plus en plus large.

Avec le concours de l'Institut de recherche et d'histoire des textes (UPR 841 du CNRS).

Le discours des livres ; bibliothèques et manuscrits en Europe IXe-XVe siècle

L'abbaye de Saint-Victor de Marseille, à la tête d'un vaste réseau de prieurés, soutint les projets confessionnels et politiques de la papauté. Elle a possédé la plus importante collection de livres du Midi de la France qui fut dispersée entre l'époque des guerres de religion et les premières décennies du XVIIe siècle. La bibliothèque était axée sur la liturgie et les controverses patristiques : les personnalités du monde religieux venaient y chercher les modèles des positions orthodoxes. Cet ouvrage est le premier à fournir l'édition critique et les concordances des anciens inventaires permettant de suivre le contenu et l'évolution du fonds du XIIe siècle à la fin du XVe siècle. Cette étude permet aussi de comprendre le rôle des bibliothèques médiévales comme supports et justifications de stratégies de pouvoir.

Bibliotheque de l'abbaye de saint-victor de marseille xie-xve siecle

Livres, lecteurs et bibliothèques de l'Italie médiévale (IXe-XVe siècle) D.E.R N°64

Par son enseignement à l'Ecole des chartes et à l'Ecole pratique des hautes études comme par ses publications, André Vernet, archiviste paléographe et membre de l'Institut, a profondément renouvelé les perspectives de l'histoire littéraire du moyen âge occidental, en associant étroitement à l'étude des textes celle des conditions matérielles et intellectuelles de leur transmission. En hommage à son oeuvre, où la codicologie et l'histoire des bibliothèques tiennent une place éminente, ses anciens élèves, ses amis et ses collaborateurs du CNRS ont composé le présent recueil. Organisé en quatre sections sur la base de critères chronologiques et thématiques (L'héritage antique. Auteurs et lecteurs dans l'Occident médiéval. Manuscrits et bibliothèques. Erudits et collectionneurs), ce volume illustre un programme de recherche sur les institutions (scriptoria, bibliothèques, écoles et universités, cabinets d'érudits) qui ont assuré, de l'Antiquité tardive à la République des lettres, la transmission et la réception de l'héritage culturel antique et médiéval.

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