La loi de 2009 sur la médecine traditionnelle des Outre-Mer préconise un état des lieux des médecines traditionnelles de la Caraïbe. Dans ce livre, Emmanuel Nossin se propose d'alimenter et d'enrichir le débat autour de l'ethnopharmacopée martiniquaise. Il retrace l'histoire de la médecine traditionnelle des Antilles et explique comment et pourquoi cette pharmacopée s'est constituée. En effet, celle-ci a été fortement influencée par les différentes cultures, issues de l'immigration. Ce livre est un plaidoyer, qui montre que médecine traditionnelle et médecine moderne sont compatibles et complémentaires.En Martinique, ces deux systèmes cohabitent tout en s'ignorant. À l'inverse, l'auteur prêche une cohabitation intelligente, où chaque système enrichirait l'autre. De fait, il propose des solutions pour y parvenir. De plus, il est un des premiers à dresser un tel état des lieux en proposant une estimation de son contenu. Et comme il n'y a pas encore de recensement officiel de ces pratiques, ces informations sont primordiales. Par conséquent ce livre intéressera non seulement les professionnels, mais aussi tous les Martiniquais soucieux leur patrimoine culturel.Emmanuel Nossin vit en Martinique. Il est pharmacien, ethnopharmacologue et membre actif du réseau Tramil.

Pharmacopée martiniquaise traditionnelle

Emmanuel Nossin, pharmacien, ethnopharmacologue est un ardent défenseur de la biodiversité martiniquaise et caribéenne. Il milite pour la reconnaissance des apports de chacune des cultures qui ont permis aux populations de cette région carrefour, d'édifier des sociétés complexes et riches de leur diversité, y compris de cette ancestralité amérindienne, la plus ancienne, la plus mystérieuse, mais surement, la plus structurante. Les éléments immatériels qu'ils laissent à leurs descendants ont besoin d'être intériorisés et redéployés hardiment dans les sociétés postmodernes que ceux-ci ont bâties. Nos grands-parents n'ont eu cesse de le faire en élaborant le jardin créole à partir de leur ithcali, la pharmacopée à partir de leur herbier médicinal, le quimbois à partir de leur accumboye, etc. Quant aux petits-fils, ils ont besoin de comprendre que la diététique amérindienne est un exemple parfait de ce qui pourrait irriguer la société actuelle en butte avec l'adoption de pratiques alimentaires ineptes.

De la modernité de la diététique des Amérindiens de Martinino-ex-Jouanacaera

"L auteur, pharmacien et ethnopharmacologue, examine les rapports que les Antillais entretiennent avec le végétal et plus particulièrement avec les plantes rituelles qui favorisent l établissement de la communication avec le monde surnaturel et les entités qui le peuplent (esprits, divinités, démons, etc.). Une présentation illustrée accompagne le texte."

Plantes magiques de la Martinique et des petites Antilles Tome 2 ; les espèces propitiatoires

"L auteur, pharmacien et ethnopharmacologue, examine les rapports que ses compatriotes entretiennent avec le végétal et plus particulièrement avec les plantes protectrices qui détournent les maux. Il détaille les diverses manières de les utiliser (ablutions, voie orale, amulettes, etc.). Une présentation illustrée accompagne le texte."

Plantes magiques de la Martinique et des Petites Antilles - Volume 1, Les plantes médiatrices à fonction apotropaïque

"Des cadavres mutilés sauvagement sont retrouvés dans les campagnes de Saint-Pierre l anglaise en 1799. Crimes rituels ou vengeance personnelle ? L ex-officier de marine Gonzague, marginal qui manie bien la logique et l observation, se lance sur la piste du meurtrier ou des meurtriers. Une intrigue pleine de suspense sur fonds de dénociationd e l insupportable."

Le rêve du Mansfény - Occasion

Emmanuel?NOSSIN, pharmacien, ethnopharmacologue est un ardent défenseur de la biodiversité martiniquaise et caribéenne.

Il milite pour la reconnaissance des apports de chacune des cultures qui ont permis aux populations de cette région carrefour, d'édifier des sociétés complexes et riches de leur diversité, y compris de cette ancestralité amérindienne, la plus ancienne, la plus mystérieuse, mais surement, la plus structurante.

Les éléments immatériels qu'ils laissent à leurs descendants ont besoin d'être intériorisés et redéployés hardiment dans les sociétés postmodernes que ceux-ci ont bâties.

Nos grands-parents n'ont eu cesse de le faire en élaborant le jardin créole à partie de leur ithcali, la pharmacopée à partir de leur herbier médicinal, le quimbois à partir de leur accumboye, etc.

Quant aux petits fils, ils ont besoin de comprendre que la diététique amérindienne en est un exemple parfait de ce qui pourrait irriguer la société actuelle en butte avec l'adoption de pratiques alimentaires ineptes.

Ses oeuvres

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