T e nom de Pierre Fontanier est célèbre et son Manuel des Figures du discours, publié en 1968 par Gérard Genette, Jouit d'un immense succès. Mais sa vie, sa longue carrière, ses autres œuvres étaient restées dans l'ombre, ainsi que son engagement militant dans la Révolution Française sous le prénom rousseauiste d'Émile. Ce recueil remet tous ces entours en lumière, et fort de ces découvertes, cerne mieux l'originalité de cet illustre manuel, en le replaçant dans l'oeuvre de son auteur et dans le champ rhétorique de son temps, avant de s'interroger sur les silences dont il fut entouré, chez Gérard Genette et, déjà, chez Pierre "Émile" Fontanier

Pierre "Emile" Fontanier - La rhétorique et ses figures de la Révolution à la Restauration

Plusieurs études l'avaient, dans Le mot et sa glose, observé : la glose peut succéder au segment glosé après une simple pause, ou bien être introduite par un terme de liaison. C'est à ces termes de liaison, ces
" marqueurs de glose ", qu'est consacré le présent volume. Treize articles soulèvent, en manière de discussion préalable, les problèmes de sélection des marqueurs et les difficultés d'analyse de la séquence X marqueur Y. Seize marqueurs de glose sont, dans un second temps, soumis à une description linguistique précise : appelé, à savoir, autrement dit, bref, ce qui veut dire, c'est-à-dire, comme, donc, en d'autres termes, en somme, en particulier, je veux dire, ou, ou plutôt, par exemple, tel. Présentées dans l'ordre alphabétique et selon un plan identique, les
seize notices proposent au lecteur un parcours de l'histoire, du fonctionnement et de la spécificité de chaque lexie. Les marqueurs étudiés construisent différentes procédures de glose : les uns déclarent,
entre le segment glosé et sa glose, un lien synonymique, les autres un lien métonymique ; les uns, par le métaterme qui les constitue, affichent
leur destination métalinguistique, les autres, dépourvus de métaterme, la masquent : il est fait ici l'hypothèse que ceux-ci comme ceux-là nous invitent à quitter la linéarité d'un discours confiant dans la transparence de ses signes, pour nous entraîner sur les chemins buissonniers qui mènent au sens.

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