L'instrumentalisation de la langue et de la culture bretonnes à des fins politiques est à mettre en relation avec ce qui se passe au Pays basque, en Catalogne, en Écosse, au pays de Galles, en Italie, en Belgique et dans toute l'Europe.

Mais comment s'opposer à l'assignation identitaire imposée par un patronat organisé en puissant lobby dès lors que l'ethnorégionalisme promu sous l'habillage du localisme heureux trouve le soutien de la gauche comme de la droite la plus dure ? Le culte des racines accompagne l'instauration d'une République à dimension variable pour le plus grand profit du néolibéralisme.

Le culte des racines et l'Europe des régions

Frédéric Mistral (né en 1830 et mort en 1914 à Maillane au coeur de la Provence) est surtout connu pour une oeuvre de poète qui lui valut le prix Nobel en 1404. Il fut aussi un prosateur exceptionnel, attaché, tout au long de sa vie, à publier dans l'Almanach provençal le trésor de contes et de légendes dans lequel son enfance avait baigné, Rassemblée pour la première fois, cette collecte joyeuse offre une ouverture nouvelle sur une oeuvre aussi prestigieuse que mal connue et nous invite à plonger au coeur de l'imaginaire de la Provence.

Contes de Provence ; Frédéric Mistral

Après avoir passé un pacte avec le diable, Oleg, simple soldat, rencontre un tsar, deux démons et trois princesses...

Le Kraspek

Le Théâtre National de la Colline a pour mission essentielle de présenter au public des œuvres du théâtre contemporain. La collection " LEXI/textes " offre aux auteurs, en parallèle à la présentation de leurs œuvres à la scène, la possibilité de s'exprimer sur les états et les enjeux de leur écriture en travail dans le champ du théâtre. Avec des inédits, articles, essais, correspondances, pièces de théâtre ou poésie et des commentaires d'autres auteurs, le volume " LEXI/textes 9 " articule douze chapitres, consacrés aux auteurs dont les œuvres sont présentées dans la saison 2005/2006 du Théâtre National de la Colline.

Lexi/textes 9 - Inédits et commentaires

Une langue qui meurt, c'est une part du patrimoine de l'humanité qui disparaît : au nom de cette évidence, on s'emploie à sauver le breton, qui n'est plus parlé que par moins de 1 % des jeunes en Bretagne. juste cause, mobilisant des militants dévoués ? Oui, jusqu'au moment où l'on prend conscience des enjeux réels du combat régionaliste. Françoise Morvan, originaire du centre de la Bretagne, raconte ici l'étrange périple qui l'a conduite à une réflexion sur l'instrumentalisation de la langue et de la culture bretonnes à des fins politiques et commerciales. Menée avec humour, cette enquête à la fois historique et sociologique ne concerne pas seulement la Bretagne mais cette Europe des ethnies qui trouve à présent l'appui des tenants de l'ultralibéralisme.

Le Monde comme si, Nationalisme et dérive identitaire en Bretagne

En 1868, François-Marie Luzel, qui a déjà recueilli une centaine de manuscrits de théâtre populaire et des centaines de chansons, obtient une mission du ministère de l'Instruction publique et décide de se consacrer à la collecte de contes populaires. C'est alors qu'il découvre une mendiante âgée d'une trentaine d'années qui se révèle avoir un répertoire de contes aussi prodigieux que son répertoire de chants. Nous devons d'abord à cette mendiante, Marguerite Philippe, ce premier recueil d'une collecte étrangement en avance sur la recherche scientifique dans le domaine du conte. Elle donne à Luzel ce qu'il n'attend pas, lui qui cherchait des contes merveilleux remontant aux origines celtiques des traditions populaires bretonnes : un étrange ensemble de légendes montrant le Christ, le vieux saint Pierre et quelques saints plus ou moins bougons revenant dans un monde mal fait. Plutôt que de laisser de côté ce légendaire chrétien bien hérétique et voué à lui valoir des ennuis, lui qui s'est engagé dans le combat républicain et se trouve déjà en butte à l'hostilité du " clan des bardes et des cléricaux " groupé derrière le vicomte de La Villemarqué, il se met au service de ce que lui a donné Marguerite Philippe et, avec son aide constante, complète de son mieux sa collecte. Il lui faudra vingt ans pour publier ces Légendes chrétiennes qui sont, telles quelles, son premier grand livre et, avec les trois volumes de Contes populaires de la Basse-Bretagne, publiés six ans plus tard, l'œuvre majeure de la Basse-Bretagne dans le domaine du conte.

Legendes Chretiennes De La Basse-Bretagne

Au fil des années, poursuivant l'édition des œuvres de François-Marie Luzel, Françoise Morvan a été amenée à rassembler un grand nombre de documents sur cet auteur lui-même, et a découvert un personnage bien éloigné de l'image que l'on donnait de lui : au lieu du folkloriste un peu terne, elle a vu apparaître un homme distrait, drôle et sympathique, un paysan du Trégar bien plus qu'un savant enfermé dans la rigueur de ses collectes scientifiques, un homme sensible, aimant photographier ses proches et noter les paroles des mendiants, des valets de ferme et des servantes qui l'entouraient.
Françoise Morvan nous aide, par ce livre, à mieux comprendre les raisons pour lesquelles un tel auteur, républicain, avait été tenu pour suspect, voire mis au ban. Mais, suivre pas à pas son itinéraire, c'est également mettre en lumière les problèmes que pose le nationalisme en Bretagne.
Aussi, cette biographie n'est pas seulement la première sur le plus grand folkloriste breton, c'est aussi un matériau très précieux pour tous ceux qui s'intéressent à la culture populaire en Bretagne et ailleurs.

Ses oeuvres

Ses derniers livres