Toute la philosophie en un volume !
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Histoire de la philosophie,

, Frédéric Laupies (Classes préparatoires aux grandes écoles, Versailles)
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Logique, Pascal Engel (Université de Genève)
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Métaphysique et ontologie, Pasquale Porro (Université de Bari, Italie)
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Philosophie des sciences, Anne Fagot-Largeault (Collège de France)
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Philosophie morale et éthique, Dominique Folscheid (Université de Marne-la-Vallée)
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Philosophie politique, Alain Renaut (Université Paris 4-Sorbonne)
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Philosophie de l'art esthétique, Yves Michaud (Institut universitaire de France)
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Philosophie chinoise, Anne Cheng (Langues O')
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Qu'est-ce que la philosophie ?, Renaud Barbaras (Université Paris 1-Panthéon Sorbonne)

La collection MENTION propose des ouvrages d'initiation complets aux grandes disciplines académiques. Spécialement conçu pour les débutants, chaque livre présente les matières fondamentales de manière structurée et accessible. Le choix délibéré d'auteurs de haut niveau, dans un esprit pluraliste, assure une vraie qualité de contenu.

Philosophie - Commencez avec les meilleurs professeurs

Dans ce banquet, point de cours, point de conseils, point de leçons, point de morale, point de paragraphes, point de scolies, bref, aucun des trésors de la rhétorique pédagogique mais des individus avec leurs inclinations plus ou moins conscientes, plus ou moins bien exprimées. A travers tous, une seule présence profonde et masquée, d'un poète tragique et comique qui a nom Éros.

Premières leçons sur "Le banquet" de Platon

Comprendre l'espace est une vraie gageure. Comment appréhender en compréhension ce qui est essentiellement en extension ? 
Comment rassembler ce qui déborde toujours toute tentative d'encerclement ? 
L'espace est toujours supposé en toute apparition : comment pourrait-il lui-même apparaître ? 
L'espace est toujours là sans jamais être ici plutôt que là-bas.
Toute pensée de l'espace se met au défi de penser le dehors à partir du dedans.
L'espace ne se laisse pas saisir par la pensée ... peut-être n'est-il rien que la pensée puisse saisir.
Frédéric Laupies, agrégé de philosophie, est professeur en classes préparatoires. Il est l'auteur de nombreux ouvrages publiés aux Puf dans la collection « Major ».

L'espace ;  leçon philosophique

Les livres VIII et IX de l'Éthique à Nicomaque portent sur l'amitié, de celle qui se noue entre un père et son fils, de celle qui s'exerce entre camarades, de celle encore qui unit les sages. L'amitié, au cour de la réflexion morale ! Le but de ces « Premières leçons » est de donner des clés pour comprendre la singularité de cette sagesse pratique, art de goûter la vie. Le lecteur trouvera ici une introduction originale à l'éthique aristotélicienne dont il pourra découvrir l'actualité ! Étonnante.

Premières leçons sur l'Éthique à Nicomaque, d'Aristote - Livres VIII et IX

Entre caprice égoïste ou réduction à la seule dimension sexuelle, quelle est donc la vérité profonde du désir ? Tension vers ce qui manque, il est la marquea d'un être incomplet, incapable de se donner à soi-même ce qui peut le combler. Cette orientation étrange vers un bien absent est comme le signe d'une impuissance et d'une dépendance foncière. Le désir semble ainsi à l'opposé de la sagesse. La sagesse suppose un sujet maître de soi ; le désir signale l'impuissance du sujet. La sagesse suppose une connaissance claire ; le désir est un clair-obscur quant à sa source et quant à son terme. La sagesse exige la limite raisonnable ; le désir n'a pas de limite assignable, il demande toujours plus. Pourtant, explique le philosophe Frédéric Laupies, le désir est principe d'une authentique sagesse. En lui et par lui se dévoile la modalité essentielle de notre être fini, tendu vers ce qui le dépasse. En lui et par lui apparaît la subtile relation entre le présent et l'absent, entre le réel et l'imaginaire, entre le donné et le promis. Lui seul permet de comprendre le sens humain de la sexualité ; c'est aussi par lui que l'on peut comprendre les frustrations et les désillusions qui traversent notre existence.

Sagesse du désir

Penser par soi-même, tel est le but de la philosophie. Mais l'autonomie de la pensée doit se conquérir et philosopher est toujours dangereux : questions et remises en cause dérangeantes, interrogations angoissantes...
Il faut apprendre à penser sans se disperser ni céder aux effets de mode. A partir de vingt oeuvres classiques, l'auteur montre comment lire un texte philosophique, l'utiliser pour étudier plusieurs notions.
Frédéric LAUPIES, agrégé de philosophie, est professeur en classes préparatoires au Lycée Notre-Dame de Grandchamps (Versailles). Il est auteur de très nombreux ouvrages dans la collection "Major" et directeur du Dictionnaire de culture générale.