Juin 1943. Les Enragés commencent à prendre leurs marques sur le front russe. Les avions et l'environnement, géographique et humain, leur sont devenus familiers. L'arrivée de jeunes pilotes amène même un peu d'énergie à ce groupe fatigué par le redoutable hiver russe et les premières pertes humaines. Mais la guerre reste la guerre... Alors qu'ils ont l'impression que les choses vont mieux, elles ne vont en fait qu'empirer pour nos héros qui vont devoir s'engager dans la bataille d'Orel, une des plus terribles de la Seconde Guerre mondiale... «L'Escadrille Normandie-Niémen» raconte les joies et les déceptions de leur vie quotidienne, au coeur de combats déchaînés, et retrace les conflits ainsi que la camaraderie nés de la confrontation entre deux mondes réunis pour vaincre le fascisme en Europe.

Les enragés du Normandie-Niemen Tome 5

Printemps 1943. Voilà les enragés face à leur responsabilité : se battre. Formés à devenir des pilotes de Yak, à combattre aux côtés de soldats soviétiques, à accepter un environnement hostile, on les envoie près du front de l'Est pour affronter les redoutables aviateurs de la Luftwaffe. Sont-ils prêts à devenir ce qu'on attend d'eux ? Chaque homme de l'escadrille va devoir reconsidérer son statut face à la proximité de la mort : leader, suiveur, combattant, patriote, "camarade", équipier. Surtout, chacun sait qu'il porte sur ses épaules la responsabilité d'un ensemble. Chacun sait qu'ils ne sont pour l'instant qu'un groupe de pilotes dont les compétences techniques ont été adaptés aux conditions si particulières de l'URSS. Ce qu'ils doivent devenir, c'est une véritable escadrille de chasse, respectée par alliés ses et redoutée par ses ennemis. Ce qu'ils doivent prouver, c'est qu'ils sont bien l'escadrille Normandie.

Les enragés du Normandie-Niémen Tome 4 ; baptême du feu sur yak

Dans son petit troquet d'Alger, Fanny reçoit une lettre d'URSS 
qui lui raconte comment les hommes engagés dans l'escadrille 
Normandie découvrent la réalité soviétique. Les conditions 
climatiques extrêmes, la suspicion, le manque de matériel, nos 
aviateurs français y sont confrontés plus durement qu'ils ne 
l'auraient imaginé. Car si cette escadrille existe sur le papier, 
encore faut-il lui donner vie. Pour cela, il va falloir arriver à 
communiquer avec des militaires plus ou moins coopératifs, 
choisir un avion et, contre toute attente, réapprendre à piloter ! 
Surtout, il va falloir attendre. Et la patience n'est pas la vertu 
première de nos enragés, d'autant plus que les sujets 
d'échauffements ne manquent pas : un nouveau commandant, 
des tensions internes entre des pilotes venant d'horizons 
différents, sans compter les jolies femmes russes qui 
travaillent à la base d'Ivanovo... Par ailleurs, l'arrivée des 
enragés en URSS n'est pas passée inaperçue et Klarstein, 
l'espion allemand qui les suivait à Londres, est missionné pour 
découvrir ce qu'ils trament...

Les enragés du Normandie-Niemen Tome 3

Giuseppe De Luca (1898-1962), homme de lettres et connaisseur averti de la littérature italienne et européenne de toutes les époques, non seulement a contribué au renouveau de l'érudition et de la culture italiennes dans l'Italie de l'après-guerre, mais a surtout été un pionnier, comme ses contemporains les RR.PP. Chenu et Congar, le chanoine Etienne Delaruelle et Gabriel Lebras, du tournant historiographique des années Cinquante qui a conduit à une nouvelle approche du fait religieux dont les historiens sont encore tributaires. Sa démarche s'est voulue d'emblée pluridisciplinaire ou, plus exactement fondée sur un dépassement des disciplines traditionnelles qui, sans méconnaître leur spécificité, les mettait au service d'un projet heuristique commun : la recherche du vécu religieux le plus authentique qu'il désigne sous le nom de piété.
Cette démarche aboutira après plusieurs décennies de travail au lancement, en 1951 de la revue Archivio Italiano per la Storia della Pietà, où sera publiée l'Introduction à l'histoire de la piété, principal des textes ici traduits. L'Introduction veut être le "discours de la méthode"  de Giuseppe De Luca. Ellle veut poser - et imposer - les bases de cette "discipline nouvelle qui étudie comment les hommes ont aimé Dieu".

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