Nombreux sont les écrivains qui ont illustré par leur oeuvre la ville de Metz, certains n'ayant pas manqué de la décrire et de nous en laisser une image d'autant plus précieuse qu'elle n'a cessé de se modifier à travers les siècles. Ce livre est né d'un constat, l'absence d'un ouvrage consacré à la ville de Metz vue par les écrivains. Un travail collectif dû à la plume de quelque quarante membres de l'Académie nationale de Metz comble cette lacune. L'éventail est élargi à des écrivains d'autres horizons, allemands certes, mais aussi anglais, suisses, luxembourgeois, belges, danois, polonais. Ainsi le lecteur trouvera-t-il dans ces pages, à côté de Philippe de Vigneulles, Rabelais, Bossuet, Madame de Staël, Chateaubriand, Balzac, Barrès ou Verlaine, des étrangers en nombre comme Giacomo Casanova, Alexander von Humboldt, Mary Shelley, Charles Dickens Jr, D.H. Lawrence, Joseph Roth, et bien d'autres. C'est ce regard d'écrivains venus d'ailleurs qu'il est intéressant de confronter avec celui de ceux qui sont nés ou ont vécu à Metz, francophones ou germanophones. Une place est réservée, à côté des grands auteurs reconnus, à de petits maîtres souvent fort oubliés, mais dont certains, comme le pasteur évangélique allemand Wilhelm Ludwig Steinbrenner, ou Ludwig Emil Grimm, illustrateur des contes de ses célèbres frères, ont su évoquer notre cité avec une précision, une richesse de détails, un sens du pittoresque et de la vie qu'on ne rencontre pas toujours chez les plus grands. Plus d'une fois, des regards croisés et contrastés sur Metz sont mis en parallèle selon le vécu propre d'écrivains contemporains les uns des autres, en particulier pour la période de l'Annexion et des deux guerres mondiales, où des descriptions parfois opposées évoquent la ville, selon qu'on a le coeur du côté allemand ou français ou qu'on est déchiré de devoir choisir. Dans le déploiement des siècles, le lecteur verra la ville se transformer, prendre de nouveaux visages, et pourra confronter la cité d'aujourd'hui avec les étapes de son histoire à travers le temps.

Metz au miroir des écrivains - Regards français et étrangers des origines à nos jours

Les hymnes sont les témoins historiques de l'émergence des Etats-nations, dont ils constituent l'acte de naissance. Ils véhiculent l'identité spécifique des pays et, par ce biais, contribuent à éveiller le sentiment d'appartenance nationale. Parler des hymnes revient ainsi à mettre en relation plusieurs aspects : la poésie, la musique, la langue, l'histoire et la culture nationale. L'exposition Europe en hymnes, des hymnes nationaux à l'hymne européen présente l'origine et le destin de ces symboles de l'Antiquité à nos jours. Elle interroge leur interaction avec l'histoire et la culture des pays. La section finale revient sur la grande aventure de l'hymne européen : de sa composition par Beethoven à son adoption par les institutions communautaires. Dans une Europe qui parfois encore cherche sa voie politique ou économique, L'Ode à la joie s'affirme comme le symbole de rassemblement des peuples européens derrière les valeurs de paix et de solidarité universelles.

Europe en hymnes - Des hymnes nationaux à l'hymne européen

Le De Ioseph patriarche, issu de sermons, sert ici de point de référence à une étude de la création littéraire au sein de l'exégèse pastorale d'Ambroise, rapprochant des textes tirés d'une grande partie de 1'oeuvre du Milanais. On verra qu'il faut expliquer Ambroise d'abord par lui-même, car sa pensée est faite de thèmes topiques récurrents dont la sinueuse métamorphose mérite d'être suivie avec attention. On verra aussi qu'une lecture figurative fait de l'Ecriture un répertoire de modèles qu'à mots couverts l'exégète rapproche de l'actualité romaine de la fin du IVe siècle pour tancer les grands de ce monde. On verra enfin que, en poète mystique, en des phrases succinctes qui évoquent la concision des Hymnes, le pasteur milanais sait révéler les strates multiples et la symbolique polyphonique d'un épisode comme celui des parfums transportés par les frères de Joseph.

Exégèse et création littéraire chez Ambroise de Milan - L'exemple du De Ioseph patriarcha

Lire, éditer, traduire et comprendre aujourd'hui l'oeuvre, réputée difficile, d'un Père de l'Eglise latine comme Ambroise de Milan, tel était l'objet du colloque organisé à Metz en mai 2005 sous les auspices de l'Institut des " Sources Chrétiennes " pour préciser le cadre d'une nouvelle édition de l'oeuvre du pasteur milanais. Les actes réunissent des contributions de quelques-uns des meilleurs spécialistes français et étrangers d'Ambroise. Selon des démarches complémentaires, réflexion sur l'actualité de la pensée et de l'herméneutique ou approches plus méthodologiques et techniques, les textes ici réunis constituent une propédeutique à une lecture renouvelée de l'oeuvre de l'évêque de Milan.

Lire et éditer aujourd'hui Ambroise de Milan - Actes du colloque de l'Université de Metz (21-25 mai 2005)

Ce livre est le fruit de deux années de séminaire au sein du centre de recherches "Michel Baude. Littérature et spiritualité" de l'université de Metz (2001-2003). Les onze études réunies dans cet ouvrage tentent de réfléchir sur la notion même de massacre et d'en proposer une définition. Leurs auteurs explorent aussi la diversité des traductions littéraires, sans négliger le regard de l'art et des médias, qu'a suscitée à travers les siècles l'horreur ressentie devant le massacre. Ils s'attachent à éclairer, par une réflexion pluridisciplinaire et diachronique, les formes de la retractatio du massacre dans une écriture qui révise l'histoire vécue au service de thèmes idéologiques et polémiques ou pour en dégager mythes et symboles. De ces sondages éclatés se dégagent des constantes dans la manière de décrire, de juger, d'assumer la violence collective et fanatique, mais aussi de significatives évolutions dans la recherche des moyens stylistiques propres à la dénoncer. Car rares sont ceux qui tentent de la justifier ou d'y découvrir une valeur positive.

L'écriture du massacre en littérature en histoire et mythe : des mondes antiques à l'aube du XXIe siècle

Ce livre regroupe quatorze articles publiés par l'auteur dans différentes revues entre 1974 et 2002, qui proposent des lectures de plusieurs ouvrages dans lesquels Ambroise, évêque et patron de Milan (374-397), commente l'Ecriture sainte. Ecrits dans l'esprit de la tradition française, ces essais tentent d'éclairer la personnalité littéraire et la méthode exégétique d'Ambroise dans des oeuvres qui sont des témoignages de premier ordre sur la situation de l'Eglise à la fin du IVe siècle et ses relations avec le pouvoir impérial. La structure apparente de ces textes surprend par le cheminement labyrinthique de la pensée herméneutique, qui impose la démarche progressive de l'initiation chrétienne à qui veut en décrypter la plénitude du – ou plutôt des – sens. L'écriture littéraire raffinée, longtemps négligée par la critique au profit d'études sur le docteur de l'orthodoxie et le Kirchenpolitiker, est analysée ici avec soin. Entre l'exercice spirituel et la catéchèse pastorale, entre Bible et liturgie, les textes de l'évêque de Milan mettent en contact avec la pensée d'un des grands maîtres spirituels de l'Eglise du IVe siècle. La quête du bonheur et l'art de vivre dans le siècle ou de s'en détacher, les devoirs de l'homme chrétien partagé entre la société et Dieu, la foi et le dogme, le Dieu trinitaire, l'attitude vis-à-vis des adversaires de la "vraie foi" (juifs, païens, hérétiques), la nature de l'âme, la rencontre mystique avec la transcendance, l'influence respective de la culture antique et de la tradition biblique sont les divers sujets abordés dans les textes étudiés ici.

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