Sur quels ressorts et points d'appui pouvons-nous faire fond lorsque tout semble se dérober autour de nous ? Une équipe de théologiens et d'acteurs de terrain fait le pari que l'expérience des femmes et des hommes en grande précarité peut être précieuse pour affronter ce type de situation. N'ont-ils pas, d'une certaine manière, une expertise en la matière ? L'ouvrage est le fruit d'une lecture attentive de paroles de personnes marquées par la misère. A partir de ce qu'elles disent, les auteurs revisitent un certain nombre de questions cruciales : celle de l'espérance, du salut, du pardon, de ce qui fait véritablement vivre. Ceux pour qui l'existence est chaque jour un combat incertain conduisent en effet assez vite vers des interrogations primordiales ; à partir de là, le théologien est amené à penser un peu autrement. A travers ce livre, c'est donc aussi une certaine manière de penser à l'école des plus pauvres qui s'essaie et se propose. Voici donc un manifeste au sens où des théologiens partagent ces découvertes qui les débordent et dans lesquels ils discernent des chemins de vie pour l'Eglise et tous les chrétiens.

Qu'est-ce qui fait vivre encore quand tout s'écroule ? - Une théologie à l'école des plus pauvres

Ce livre est l'histoire de la mise en oeuvre d'un appel profond : faire communauté avec des personnes fragiles, non pas en "faisant pour elles" mais en partageant la vie "avec elles".

La joie de la fraternité est pour tous ! - L'expérience de la Petite Communauté Sainte Claire

A partir de témoignages de vie et de foi d'un groupe d'hommes et de femmes vivant une grande précarité en France, la réflexion théologique cherche à préciser les accents originaux de la foi de ces personnes. Comment leur foi est-elle façonnée par l'émergence de l'exclusion et par la lutte quotidienne jusqu'à remanier un certain nombre d'affirmations chrétiennes ?

Les pauvres: interdits de spiritualité?

"La joie de l'Evangile est pour tout le peuple, personne ne peut en être exclu" (Evangelii Gaudium n°23). Ce livre retrace l'expérience d'un groupe de partage de l'Evangile avec les plus pauvres. Le but est donc de faire apparaître, le plus clairement possible, les points importants à prendre en compte pour créer, animer, faire vivre un tel groupe de partage. L'ouvrage est composé de deux parties : un récit, puis des réflexions de théologie pastorale ou pratique appuyées sur ce récit. Ce plan est lié à la conviction que nous n'apprenons bien qu'en "relisant" attentivement les pratiques humaines et chrétiennes car celles-ci nous enseignent ! Cette "relecture" est donc le fruit d'un travail à deux voix entre un praticien, animateur de groupe, et une théologienne, spécialisée dans ce type d'analyse de pratique pastorale.

La joie de l´Evangile est pour tous ! - Expérimenter le partage de la Parole avec les plus pauvres

Se former à la relecture pastorale, en croisant récits de pratiques pastorales et récits bibliques, permet d'approfondir sa foi, ses compétences pastorales tout en remettant au travail l'ensemble des représentations et savoirs qui les sous-tendent. Ce livre donne à la fois des exemples concrets et les soubassements théoriques qui fondent les choix méthodologiques. Il approfondit les raisons qui permettent de croiser des récits de pratiques et des récits bibliques. Il s'agit d'apprendre à se situer au-delà des ressemblances littérales, pour aller au coeur des dynamiques qui traversent ces récits.

Récits de pratiques et récits bibliques

Se former à la relecture pastorale, en croisant récits de pratiques pastorales et récits bibliques, permet d'approfondir sa foi, ses compétences pastorales tout en remettant au travail l'ensemble des représentations et savoirs qui les sous-tendent. Un tel défi suppose des animateurs de groupe de relecture pastorale bien formés pour guider ce travail passionnant et délicat. Ce livre expose donc, de manière détaillée, une méthode déjà expérimentée depuis plusieurs années avec des laïcs en mission ecclésiale. Il donne à la fois des exemples concrets et les soubassements théoriques qui fondent les choix méthodologiques. En particulier, cet ouvrage approfondit les raisons qui permettent de croiser des récits de pratiques et des récits bibliques. Il s'agit d'apprendre à se situer au-delà des ressemblances littérales, pour aller au coeur des dynamiques qui traversent ces récits. Ainsi cet ouvrage s'adresse à la fois aux personnes qui voudraient pratiquer la relecture ou l'animer, mais aussi à ceux qui ont la charge de penser la formation des lacs en mission ecclésiale.

Récits de pratiques et récits bibliques - (Se) former à la relecture pastorale

Partager la parole de Dieu avec les plus pauvres amène à faire un chemin que tentent d'éclairer ces actes du colloque qui s'est déroulé dans le cadre de la faculté de théologie de l'Université catholique de l'Ouest, en 2012, sur le thème "Parole et Diaconie : lire la Parole avec les plus pauvres". En écoutant attentivement l'expérience vécue dans certains groupes, de nombreux aspects de la relation aux plus pauvres ont été abordés dans une approche pluridisciplinaire. Les concepts d'hospitalité, du "vivre-ensemble" ou de reconnaissance ont été repris, avant d'aborder la question plus spécifique du rapport des plus pauvres à la Parole de Dieu. Dans la dynamique de l'exhortation apostolique de Benoît XVI, Verbum Domini, l'enjeu intellectuel et pastoral s'avère finalement de comprendre et de prendre en considération l'acte de lecture opéré par ces personnes dans sa profondeur théologique. Alors la place vitale des plus pauvres dans l'Eglise, dans les communautés chrétiennes, sera espérée et accueillie.

Partager la parole de Dieu avec les pauvres

Ce livre est d'abord lie à l'existence d'un recueil des témoignages de vie et de foi d'un groupe d'hommes et de femmes vivant une grande précarité en France. Ainsi, cet ouvrage est en quelque sorte la mémoire vivante de chrétiens du Quart Monde dont on entend peu parler dans 1a société et même dans l'Eglise. Il s'agit de laisser place à ces personnes dont il est aujourd'hui difficile de préciser ce qu'elles pensent ou la manière dont elles vivent leur foi. Ici, un pan du voile est levé en offrant la parole à ces " sans-voix ". Pour autant, la réflexion de théologie pratique menée à partir de ces témoignages cherche à préciser les accents originaux de la foi de ces personnes. Elle tente de comprendre comment leur foi est façonnée par 'l'expérience de l'exclusion et par la lutte quotidienne jusqu'à remanier un certain nombre d'affirmations chrétiennes. Il en résulte une interpellation pour l'ensemble de l'Eglise et une prise de conscience aiguë sur la nécessité d'écouter les plus pauvres nous annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. Le renversement s'accomplit lorsque nous acceptons d'entendre que la révélation du Dieu des chrétiens passe nécessairement par ces personnes !

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