« Citoyenneté », « intégration », « République » : de nos jours ces mots sont souvent galvaudés dans les discours politiques et médiatiques, au point qu'ils semblent avoir perdu toute consistance.

La citoyenneté est ainsi le plus souvent présentée comme une vertu morale individuelle, alors qu'elle renvoie avant tout à une forme de lien social comme l'ont montré de nombreux travaux sociologiques, philosophiques et historiques. Ces recherches rappellent notamment comment les différentes dimensions - civile, politique et sociale -, sur lesquelles repose l'appartenance à une même communauté, se sont mutuellement renforcées au cours des derniers siècles, non sans d'âpres luttes sociales. Mais la montée tendancielle de l'abstention comme celle des expressions de rejet de la politique conventionnelle semblent aujourd'hui remettre en cause ce processus intégrateur. Dans le même temps, de nouvelles façons d'envisager la politique se font jour. Le changement actuel des thèmes et des formes d'action sera-t-il suffisant pour raviver le lien politique ?. La citoyenneté est-elle compatible avec les inégalités socioéconomiques ?. Comment en est-on arrivé à confondre citoyenneté et nationalité ?. Les élections, arène fondamentale de la citoyenneté ? . La conflictualité sociale, obstacle ou composante essentielle de la citoyenneté ?. Comment peut-on consolider la citoyenneté ?

République citoyenneté intégration

Des communes du littoral méditerranéen ont règlementé le port du maillot de bain féminin dans l’entre-deux guerres, interdit les seins nus sur certaines plages dans les années 1960 pour, finalement, interdire le port du burkini, ce maillot de bain intégral, et obliger des femmes à se déshabiller dans les années 2010.
Qu’est-ce qu’un déviant ? Et, en l’occurrence une déviante ? Il y a, à l’évidence, la permanence d’un système normatif, d’un contrôle social et d’une déviance, mais ce n’est pas l’acte en lui-même qui est déviant, comme le montre cet exemple et l’explique le sociologue Howard Becker auquel cet ouvrage accorde une place importante. 
L’analyse de la délinquance juvénile en France en ce début du XXIe siècle montre que les thèses développées dès les années 1960 par Becker et Goffman restent fécondes pour comprendre notre société et ses évolutions.
Tout comme la norme et la déviance, le contrôle social est en constante évolution. La mise en spectacle du châtiment jusqu’au XVIIIe siècle, le dressage des corps et des esprits à partir du XIXe siècle et la mise en compétition des individus dans une société où les techniques de surveillance se sont affinées sont trois étapes clés sur lesquelles insistent les auteurs de cet ouvrage.
• La déviance, un phénomène éminemment relatif
• Comment devient-on déviant ?
• Comment réagit-on à la stigmatisation ?
• La déviance, un conformisme qui s’ignore ?
• Le « jeune de banlieue », nouvel avatar de la déviance juvénile
• L’école, un haut lieu du contrôle social
• Nos sociétés sont-elles de plus en plus violentes ?
• Vit-on un relâchement du contrôle social ?

Déviances et contrôle social

La victoire inattendue d'Emmanuel Macron à l'élection présidentielle de 2017, l'effondrement électoral du Parti socialiste et des Républicains ou encore l'irruption du mouvement des Gilets jaunes sont autant de signes suggérant la fin des partis. Alors que ceux-ci continuent à jouer un rôle incontournable dans la structuration tant matérielle que symbolique du jeu politique, pourquoi apparaissent-ils en "crise" ? Professionnalisation des personnels politiques ; bureaucratisation des organisations ; personnification du jeu politique ; érosion du militantisme : ces transformations du champ politique participent de la défiance qui semble toujours plus forte à leur encontre. Démontrant que les partis sont moins amenés à disparaître que condamnés à se transformer en profondeur pour continuer à structurer la démocratie représentative, cet ouvrage propose une réflexion stimulante sur la recomposition en cours du système partisan français.

La fin des partis ?

Des communes du littoral méditerranéen ont réglementé le port du maillot de bain féminin dans l'entre-deux-guerres, interdit les seins nus sur certaines plages dans les années 1960 pour, finalement, interdire le port du burkini, ce maillot de bain intégral, et obliger des femmes à se déshabiller dans les années 2010. Qu'est-ce qu'un déviant ? Et, en l'occurrence, une déviante ? Il y a, à l'évidence, la permanence d'un système normatif, d'un contrôle social et d'une déviance, mais ce n'est pas l'acte en lui-même qui est déviant, comme le montre cet exemple et l'explique le sociologue Howard Becker auquel cet ouvrage accorde une place importante. L'analyse de la délinquance juvénile en France en ce début du xxr siècle montre que les thèses développées dès les années 1960 par Becker et Goffman restent fécondes pour comprendre notre société et ses évolutions. Tout comme la norme et la déviance, le contrôle social est en constante évolution. La mise en spectacle du châtiment jusqu'au XVIIIe siècle, le dressage des corps et des esprits à partir du XIXe siècle et la mise en compétition des individus dans une société où les techniques de surveillance se sont affinées sont trois étapes clés sur lesquelles insistent les auteurs de cet ouvrage.

Quand maman doit se rendre à la banque pour emprunter de l'argent pour ouvrir son épicerie solidaire, ses trois enfants l'assaillent de questions ; qu'est-ce que c'est l'argent ? D'où vient-il ? Pourquoi les prix augmentent-ils ? Pourquoi certaines choses sont payantes et d'autres gratuites ? Pourquoi peut-on l'échanger contre plein de choses différentes ? Pourquoi tout le monde ne gagne-t-il pas la même chose ? Qu'est-ce que l'on appelle la croissance économique ? Une première initiation à l'économie à travers une fiction documentaire passionnante.

Les dessous de nos sous

" Pourquoi la CGT se préoccupe-t-elle des questions sportives ? " C'est à partir de cette question mainte fois posée dans, et à l'extérieur de la CGT, que les auteurs ont décidé d'écrire cet ouvrage pour éclairer le présent à la lumière de l'histoire. Il ne s'agissait pas d'écrire un ouvrage sur le sport, mais de relater une histoire des rapports du sport et de la CGT, particulièrement au travers du sport ouvrier d'abord et du sport en entreprise ensuite. Les auteurs n'ont pas eu la prétention de faire un ouvrage d'érudits, mais de recueillir des témoignages afin d'éviter que la mémoire ne disparaisse et de montrer que l'histoire de la CGT a été fortement mêlée à celle du sport au gré des soubresauts de l'histoire politique. Instrument de management, instrument idéologique, instrument politique, le sport n'échappe pas aux enjeux sociétaux. C'est d'abord au travers de sa presse, la " Vie Ouvrière ", " le Peuple ", "Antoinette", la "Vie des collectivités ouvrières" et enfin la "Revue des comités d'entreprises" que l'histoire s'est écrite. Mais pas seulement, car ce sont des milliers de militantes et militants qui se sont investis à plusieurs titres dans la construction des pratiques sportives. Militants et dirigeants du mouvement sportif, militants et dirigeants de la FSGT, dirigeants des clubs d'entreprise, ce sont autant de lieux où ils ont porté les idées de la CGT alors que l'idéologie dominante imposait l'idée que le sport était neutre. Pour illustrer le propos, les témoignages de certains d'entre eux ont été recueillis comme, entre autres, le club omnisports de la CGT, le club de la Banque de France ou l'US Métro, mais bien d'autres encore. Bien évidemment, il ne s'agit pas d'un inventaire exhaustif, mais plutôt d'une incitation à prendre en compte la question des activités sportives au travers des revendications portées pour un Service Public National des APS.

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