"Ce livre étudie la question du partage du sacré, à savoir l'existence de sites religieux, à la fois objets de partage et de contestation par les membres de différentes confessions. L'accent est mis sur trois modalités d'échanges interreligieux : tout d'abord les transferts, les processus de passage d'une religion à une autre ; ensuite, les lieux sacrés mixtes, rassemblant des croyants de plusieurs traditions religieuses ; enfin, les rapports de force et les rivalités entre groupes religieux..."

Partage du sacré ; transferts, dévotions mixtes, rivalités interconfessionnelles

En mai 2000, après quinze ans de tentatives avortées, le gouvernement grec a aboli la mention confessionnelle sur les futures cartes d'identité nationales. Cette mesure à l'aspect symbolique a précipité une confrontation théâtralisée entre l'Eglise orthodoxe et le cabinet socialiste de Kostas Simitis. Quelles ont été les dimensions de ce conflit, en germe depuis deux ans ? Comment éclairer la force mobilisatrice de l'Eglise orthodoxe, ses soutiens parmi la population, les milieux politiques ou médiatiques ; l'argumentation de ses instances directrices ? Dans un pays où les rapports entre pouvoirs religieux et temporel se sont souvent posés comme pacifiques et coopératifs, quels ont été les enjeux manifestes ou latents de cette crise ? "L'affaire des cartes d'identité" a cristallisé un écheveau de tensions sociales, d'évolutions en cours, en termes de représentations de la nation et de la citoyenneté ; de liens entre majorité et minorités ; de posture de l'Etat face au religieux ; de statut de la confession, entre donnée publique ou privée. Cet ouvrage repose la question de la sécularisation, de la laïcisation de la Grèce dans un ensemble européen en quête d'identité.

Religion, nation, citoyenneté en Grèce - L'Eglise orthodoxe et le conflit des cartes d'identité

Les polémiques suscitées en 2007 autour d'un manuel scolaire soulignent les sensibilités attachées, en Grèce, à la présentation du passé. Dans ce pays d'Europe balkanique et méditerranéenne - comme ailleurs -, l'histoire constitue une ressource stratégique, réécrite, sélectionnée, parfois manipulée. Les rapports complexes de l'Église orthodoxe à l'histoire, la place des religions dans l'historiographie classique représentent, à cet égard, des révélateurs critiques des modes de formation - et du fonctionnement - de l'État, des représentations de la nation, ainsi que des transformations en cours dans ces domaines au seuil du XXIe siècle. S'appuyant sur l'historiographie hellénophone, sur des manuels scolaires, des textes politiques, la presse, des sources ecclésiastiques publiées, cet ouvrage explore la toile de fond des liens entre l'Église et l'Etat en Grèce depuis 1821 ; la manière dont la communauté politique a géré ses liens à l'empire ottoman ; la position des différentes confessions au tournant des XXe et XXIe siècles et, notamment, leur place dans l'éducation nationale. En quoi l'histoire constitue-t-elle ici un enjeu ?

Eglise orthodoxe et histoire en grèce contemporaine - Versions officielles et controverses historiographiques

S'appuyant sur l'historiographie hellénophone, sur des manuels scolaires, des textes politiques, la presse et des sources ecclésiastiques publiées, cet ouvrage explore la toile de fond des liens entre l'Eglise et l'Etat en Grèce depuis 1821; la manière dont la communauté politique a géré ses liens à l'empire ottoman ; la position des différentes confessions au tournant des XXe et XXIe siècles et, notamment, leur place dans l'éducation nationale.

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