Dans les années 1970, Guy Floch fut l'une des stars de la magistrature, un juge d'instruction hors pair.
Gros bosseur, infatigable, doué d'une patience sans limite, comme le décrivait la presse, il instruisit les plus gros dossiers de l'époque. L'affaire Carlos, Louis Hazan, Mesrine et surtout l'affaire Jean de Broglie, cousin de Valéry Giscard d'Estaing, assassiné le 24 décembre 1976, « polar » interminable qui secoua la société française toute entière et contribua à provoquer la chute du gouvernement Giscard.

Quelques mots de mon père

Roman de Jeanne, dont on disait au village que ses parents n'avaient jamais fait comme tout le monde. Après l'âge d'or de l'enfance, son père, qui la fascine, disparaît sans un mot, et sa mère choisit de se donner la mort. Indifférente à son propre sort, Jeanne se laisse prendre entre les griffes de la mère Jacquelin, propriétaire de l'ancien Domaine de La Liberté. Le charme étrange du Domaine attire toutes sortes de prédateurs : parmi eux, un groupe d'habitués se pavane en jouant les maîtres, mais la Jacquelin semble détenir sur eux un secret qui les tient tous en respect.

Les fauves

On voudrait bien en finir avec l'inconscient, se débarrasser de ce gêneur qui trahit l'idéal de contrôle, d'évaluation, de prévention, promu par le discours scientiste, face auquel celui de la psychanalyse serait complètement démodé. Mais comment se débarrasser définitivement de ce qui échappe ? Comment en finir avec les symptômes, les répétitions, les pulsions, avec cette part d'ombre constitutive de l'humain ? Voici un ouvrage de psychanalyse qui interroge la place du sujet et celle de son désir dans la société d'aujourd'hui. Dans un style vivant, accessible à tous, il met en évidence comment, à notre insu, nous pouvons être dépendants des fictions sociales, qu'elles soient scientifiques ou juridiques. Le parti pris du " tout hygiénique ", le discours du " jouir à tout prix ", ou encore celui du déterminisme génétique ou familial, emblématiques du politiquement correct, prétendent diriger nos modes de penser, de vivre et d'agir. L'individu s'en réclame au mépris de sa propre subjectivité, et ainsi innocenté revendique le statut de victime, valorisé par le discours social. Comment résister à cette pression idéologique qui enferme chacun dans la passivité ? Le complexe de castration, l'œdipe, le traumatisme, la fonction paternelle, les jouissances, tous ces concepts connus sont repris et réactualisés pour y faire entendre la différence entre celui qui se fait objet des fictions sociales, celui qui parle au nom de ces discours et le sujet qui, confronté à la vérité de son inconscient, parle au nom de son désir.

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