Lecteur, si enfant tu as complété de nombreux albums « Panini », avant que de lire Freud à l'adolescence et Lacan plus tard, cet écrit est pour toi !
Ainsi y parlera-t-on pêle-mêle de la VAR (Assistance vidéo de l'arbitrage) et de l'arbitrage vidéo, de la main d'Henry ou de Maradona, du pied et de la tête de Zidane, de la jouissance de Videla, de Trump ou de Bolsonaro, de l'épopée des bleus en coupe(s) du monde... mais aussi de la mémoire freudienne, d'éthique et d'esthétique, du Père, de sublimation, du Politique comme du trauma génocidaire de la Shoah...
Sage comme une image de match de foot, sans honte ni culpabilité ?
Tyrannie des images ?
Écran narratif d'une tragédie passée ?
À toi lecteur de chausser les crampons, et tel un arbitre dominical, juger du praticable du terrain de jeu proposé, entre espace social et « Autre-scène » de l'inconscient.

Footaises : Psychanalyse du ballon rond

Lecteur, si enfant tu as complété de nombreux albums « Panini », avant que de lire Freud à l'adolescence et Lacan plus tard, cet écrit est pour toi !
Ainsi y parlera-t-on pêle-mêle de la VAR (Assistance vidéo de l'arbitrage) et de l'arbitrage vidéo, de la main d'Henry ou de Maradona, du pied et de la tête de Zidane, de la jouissance de Videla, de Trump ou de Bolsonaro, de l'épopée des bleus en coupe(s) du monde. mais aussi de la mémoire freudienne, d'éthique et d'esthétique, du Père, de sublimation, du Politique comme du trauma génocidaire de la Shoah.
Sage comme une image de match de foot, sans honte ni culpabilité ?
Tyrannie des images ?
Écran narratif d'une tragédie passée ?
À toi lecteur de chausser les crampons, et tel un arbitre dominical, juger du praticable du terrain de jeu proposé, entre espace social et « Autre-scène » de l'inconscient.

Footaises - Psychanalyse du ballon rond

Aliénation mentale, aliénation sociale ? Dans le traitement de la folie, il s'agit de marcher sur ses deux jambes : Marx et Freud. Or le symptôme à l'âge du capitalisme est rabattu sur ses manifestations comportementales et traité par redressement, médicamenteux et orthopédique. La psychanalyse ouvre une chance à la force révolutionnaire du symptôme qui se présente comme objection du sujet à la double aliénation, sociale et mentale. L'ouvrage reprend les communications du colloque "Allo Marx et Freud ? Le virus nous parle..." qui s'est tenu à Montpellier en octobre 2021. Cette rencontre s'articulait à la publication aux Editions le Retrait de l'ouvrage inédit de Karl Marx, De la folie.

Rapport sur la folie à l'âge capitaliste : Marx et Freud

Tout pour réussir la partie de l'épreuve de composition du CAPES d'Espagnol sur Goya.
Chaque oeuvre est présentée sur le même schéma suivant les axes définis par le programme : espaces et échanges ; mythes et héros ; le personnage, ses figures et ses avatars ; l'imaginaire.

Goya, los desastres de la guerra

Goya dans l'Espagne du XIXe siècle

Dans le champ de la déficience que l'on dit mentale, les notions centrales issues du corpus freudo-lacanien, sont-elles théoriquement pertinentes et cliniquement opératoires ? C'est la question déclinée par l'auteur, psychologue clinicien en institution, dans ses aspects pratiques. La psychanalyse ne vient-elle pas bousculer une idéologie « psychologisante » et un idéal de réparation nous mettant sur la voie d'une éthique du sujet ? Le handicapé mental est-il sujet de l'inconscient ? L'état « déficitaire » qui tient souvent lieu de diagnostic, a-t-il effacé les notions péjoratives d'idiotie, d'imbécillité et de stupidité ? Ne vient-il pas encore contaminer notre rapport à l'autre déficitaire ? Les notions freudo-lacaniennes de fantasmes originaires, de Réel, de Symbolique et d'Imaginaire, de Phallus, de Jouissance sont-elles, dans un tel champ, théoriquement pertinentes et cliniquement opératoires ? Fort d'une expérience institutionnelle de psychologue clinicien auprès de déficients mentaux, l'auteur met la psychanalyse à l'épreuve de l'arriération profonde. Son objectif est double : démontrer qu'à l'inverse du Moi, le sujet lui n'est pas handicapé ; fonder, à partir de ce constat, une pratique clinique et éducative subjectivante et non normative. L'éthique analytique, à l'inverse de tout idéal psychologisant ou rééducatif, pourrait alors venir à la rescousse non de la personne déficitaire, mais du sujet.

Le déficient mental et la psychanalyse

Qu'est-ce qu'une institution ? Est-il équivalent de travailler, de vivre, de se soigner... en institution ou dans un établissement, fusse-t-il spécialisé ? Comment marier ( harmonieusement ! ? ) logique institutionnelle et logique d'établissement ? Fort d'une expérience de psychologue clinicien institutionnel, l'auteur tente tout au long de ces lignes, de répondre à ces questions. Son modèle, psychanalytique, inspiré du courant de la psychothérapie institutionnelle, pourrait se résumer ainsi : l'institution est structurée comme un langage, elle se lit comme un texte, s'entend comme un discours, se pratique comme un symptôme... À un moment où les secteurs de la santé et du médico-social sont l'objet de réformes massives, remettant en cause le sens des missions, désubjectivant les pratiques et standardisant le rapport humain au patient, au résident, au bénéficiaire... l'approche structurelle langagière proposée, pourrait aider le travailleur institutionnel à relancer un travail salutaire de pensée, dynamiser un mouvement de réflexion éthique sur ses actions et ses actes.

Petite grammaire lacanienne du collectif institutionnel - L'institution parlante...

Dans le champ de la déficience que l'on dit mentale, les notions centrales issues du corpus freudo-lacanien, sont-elles théoriquement pertinentes et cliniquement opératoires ? C'est la question déclinée par l'auteur, psychologue clinicien en institution, dans ses aspects pratiques. La psychanalyse ne vient-elle pas bousculer une idéologie " psychologisante " et un idéal de réparation nous mettant sur la voie d'une éthique du sujet ?

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