L'auteur ne voulait pas faire une histoire de la banque à Rome. Pour ne pas moderniser l'Antiquité, il a choisi de s'intéresser aux métiers des manieurs d'argent, changeurs, prêteurs, dépositaires, vendeurs aux enchères, etc., qui ne sont pas tous des «banquiers» comme nous l'entendons. Jean Andreau, pour comprendre la logique propre du système économique romain, n'a pas voulu non plus isoler la banque ni de l'ensemble des pratiques financières des Romains (essai des monnaies (validation), change, dépôt et crédit, service de caisse, transfert de fonds), ni de la division du travail des métiers d'argent selon les conditions sociales (les banquiers professionnels, les notables, les esclaves et affranchis). A travers l'entrée des métiers et celle des statuts de travail, l'auteur réussissait à reconstruire de manière différenciée, identifiant des groupes et des pratiques différentes, les cadres technique, juridique et social de la vie économique romaine.

La vie financière dans le monde romain : les métiers de manieurs d'argent (IVe siècle avant J-C - IIIe siècle après J-C)

La question de la dette publique, de son rôle économique ou de son poids excessif, est au cour des préoccupations contemporaines. Le paradoxe est que les problèmes liés à l'endettement de l'État ont finalement peu mobilisé la réflexion des historiens, hormis pour certaines périodes particulières comme la France de la fin du XVIIIe siècle ou l'Europe d'après la Première Guerre mondiale. Existe-t-il un modèle européen de la dette publique?? Quand le phénomène a-t-il vraiment émergé?? Des sociétés sans dette publique sont-elles possibles?? Quels ont été les états les plus innovants et les plus inventifs en matière d'emprunt?? Les actes de ce colloque international présentent les différentes formes qu'a revêtues la dette publique depuis l'Antiquité, ses rapports avec la construction de l'autorité étatique, le rôle des guerres dans sa formation et ses effets économiques et sociaux. Il n'existe pas une histoire de la dette publique mais plutôt des histoires. C'est ce que confirme l'enquête menée dans des situations variées, dans le temps ­comme dans l'espace, avec des contributions sur la Rome ancienne et le Japon de l'ère Meiji, la Chine des Song et les États-Unis du XIXe siècle, les cités ­grecques et la France du XXe siècle. Cette large fresque permet d'ébaucher une géographie planétaire et une chronologie de la dette publique. Les travaux proposés offrent des clefs pour lire les débats d'aujourd'hui dont la dette publique, directement ou indirectement, est rarement absente. The issue of public debt, its role in the economy and excessive debt ratios lie at the heart of contemporary concerns. The paradox is that, in the final analysis, the problems connected with government debt have not sparked a great deal of interest amongst historians, apart from certain specific periods, such as France at the end of the 18th century or Europe after the First World War. Is there a European model of public debt? When did the phenomenon really emerge? Are societies without public debt possible? Which States have been the most innovative and the most inventive when it comes to borrowing? The proceedings of this international symposium present the different forms that public debt has assumed since antiquity, its relationship with the building of State authority, the role of wars in the creation of public debt and its economic and social effects. There is no single history of public debt, but rather many histories. This is confirmed by an investigation of many situations, varying in both place and time, with contributions on Ancient Rome and Japan in the Meiji period, China under the Song Dynasty and the United States in the 19th century, the Greek City States and France in the 20th century etc. This broad picture provides us with an initial idea of the worldwide geography and chronology of public debt. The work presented offers clues to an understanding of today's debates, from which public debt, either directly or indirectly, is rarely absent. La paradoja reside en que los problemas derivados del endeudamiento del Estado pocas veces han suscitado la reflexión de los historiadores exceptuando periodos muy concretos como el vivido en Francia a finales del XVIII o el conocido por Europa al término de la I Guerra Mundial. ¿Existe un modelo europeo de deuda pública? ¿En qué momento emergió realmente el problema? ¿Son posibles unas sociedades sin deuda pública? ¿Cuáles han sido los Estados más innovadores e inventivos en materia de préstamo? Las actas de este coloquio internacional hacen un repaso por las diferentes formas que desde la antigüedad clásica ha ido adoptando la deuda pública, sus relaciones con la construcción de la autoridad estatal, el papel de las guerras en su formación y sus efectos económicos y sociales. No cabría hablar de "historia", sino de "historias" de la deuda pública. Es lo que corrobora la investigación llevada a cabo en situaciones variadas tanto en el tiempo como en el espacio, con contribuciones sobre la Roma antigua y el Japón de la era Meiji, la China de los Song y los Estados Unidos del s. XIX, las polis griegas y la Francia del s. XX. Este extenso panorama permite esbozar una geografía planetaria y una cronología de la deuda pública. Los trabajos propuestos proporcionan claves para entender los debates actuales, de los que la deuda pública está, directa o indirectamente, rara vez ausente.

La dette publique dans l'histoire - "Les Journées du Centre de Recherches Historiques" des 26, 27 et 28 novembre 2001

Vocabulaire et expression de l'économie dans le monde antique

L'esclave est au coeur des civilisations grecque et romaine dans l'Antiquité. Objet de propriété, il participe à toutes les activités économiques : présent dans les champs, les mines et les ateliers, il est également commerçant, enseignant ou administrateur. Esclave domestique, il évolue dans l'environnement immédiat des maîtres et des maîtresses, et participe souvent à l'éducation des enfants. La violence est à l'origine de sa condition et l'accompagne sa vie durant jusqu'à son affranchissement, s'il l'obtient. Jean Andreau et Raymond Descat proposent, à travers leurs regards croisés, une vision renouvelée de l'esclave dans l'Antiquité. La démarche des auteurs, qui s'intègre dans les débats historiques sur l'Antiquité, porte un éclairage inédit sur la pratique de l'esclavage ; elle permet de faire apparaître la singularité de chaque histoire et de montrer l'évolution d'un statut qui n'est pas figé dans le temps.

Esclave en Grèce et à Rome

L?esclave est au coeur des civilisations grecque et romaine dans l?Antiquité.

Objet de propriété, il participe à toutes les activités économiques : présent dans les champs, les mines et les ateliers, il est également commerçant, enseignant ou administrateur. Esclave domestique, il évolue dans l?environnement immédiat des maîtres et des maîtresses, et participe souvent à l?éducation des enfants. La violence est à l?origine de sa condition et l?accompagne sa vie durant jusqu?à son affranchissement, s?il l?obtient.

Jean Andreau et Raymond Descat proposent, à travers leurs regards croisés, une vision renouvelée de l?esclave dans l?Antiquité.

La démarche des auteurs, qui s?intègre dans les débats historiques sur l?Antiquité, porte un éclairage inédit sur la pratique de l?esclavage ; elle permet de faire apparaître la singularité de chaque histoire et de montrer l?évolution d?un statut qui n?est pas figé dans le temps.

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