Modernités du Surané ; Raturer le vieillir

Cultures et figures de la relativité ; le temps retrouvé, Finnegans Wake

PROUST ET JOYCE SOUVENT ETE COMPARES A EINSTEIN ET LEURS OEUVRES RAPPROCHEES DE LA THEORIE DE LA RELATIVITE. CE TRAVAIL AFFIRME LA POSSIBILITE D'UN TEL RAPPROCHEMENT DANS UN CONTEXTE OU L'AUTO-DEFINITION "PARADIGMATIQUE" DES AVANT-GARDES PAR RAPPORT A LA SCIENCE, LA MEDIATISATION CROISSANTE DE LA SCIENCE COMME LA LITTERATURE, LES MODIFICATIONS PROFONDES APPORTEES PAR L'OBJET TECHNIQUE DANS LES CONCEPTIONS DE L'ESPACE ET DU TEMPS FAISAIENT DE LA RELATIVITE UN LIEU COMMUN, ET UN SYMBOLE A LA FOIS D'UNE NOUVEAUTE REVOLUTIONNAIRE ET D'UNE CRISE DE LA REPRESENTATION. AINSI LE THEORIE APPARAIT CHEZ PROUST ET CHEZ JOYCE COMME MOMENT DE LEUR STRATEGIE LITTERAIRE ET, DANS LEURS OEUVRES, SOIT QU'ELLES LA PREFIGURE (PROUST) SOIT QU'ELLES LA REFIGURE (JOYCE) COMME UN MODELE DE REPRESENTATIONS DES PARADOXES DE L'ESPACE ET DU TEMPS - MULTIPLICITE, DESYNCHRONISATIONS, OMNITEMPORALITE, SIMULTANEITE - ET DES DEFORMATIONS COMPLEXES DU RECIT.

Cultures et Figures de la Relativite ; le Temps Retrouve, Finnegans Wake

Poser la question du rapport du mythe aux avant-gardes, c'est se trouver exposé aux tensions et aux
paradoxes qui caractérisent l'un et l'autre champs.
Dans leur quête d'un art radicalement neuf, les
avant-gardes ont souvent prétendu au refus du mythe. Mais, si celui-ci paraît, par nature, placé du
côté du passé, il est aussi ce matériau privilégié qui
permet, par son surplomb du temps, d'unifier ou de
dépasser les temporalités contradictoires de la modernité et par son caractère alogique, de s'ouvrir à l'anti-rationalisme et agi primitivisme. Entre convocation de " mythes anciens " et aspiration à des
" mythes nouveaux ", il semble que ce que les avant-gardes aient le mieux réussi à capter dans leurs répétitions du mythe, c'est son historicité, son métissage constant des traditions, son obstination à
dire une origine ou un but impossibles à rejoindre, toujours déjà perdus.

Les mythes des avant-gardes

Le titre de ce livre fait allusion aux anciens disques 33 tours, aux albums gravés dans le vinyle. Non qu'il y soit question de musique, mais parce que c'est en référence à cette façon de concevoir les disques - comme œuvres singulières et à part entière - que Jean-Christophe Valtat a composé ce livre.

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