Ahmadou Kourouma, Les Soleils des indépendances

Engagement social, condamnation politique, mais aussi images très fortes et audaces
linguistiques : Allah n’est pas obligé s’inscrit dans l’oeuvre d’Ahmadou Kourouma comme un roman nécessaire. Le parcours d’un combattant, le récit d’un enfant-soldat à la dérive dont toutes les actions, en creux, sont des actes d’accusation. Les violences physiques et psychiques exprimées dans ce roman déchirent les voiles qui couvrent les diverses faces de la colonisation et des dictatures africaines, du développement et de la corruption. Le cri du petit Birahima, victime et bourreau, interpelle toutes les consciences.

Allah n'est pas obligé d'Ahmadou Kourouma

L'errance et l'exil constituent les traits marquants des productions littéraires et cinématographiques d'Afrique et de la diaspora. Douze chercheurs en littérature et en cinéma nous en font découvrir les aspects : exode rural, brassage impromptu/incongru en milieu urbain, ou rites de passage à l'étranger (tirailleurs sénégalais, étudiants noirs en Occident, travailleurs expatriés, etc.). Comment se négocient les notions d'espace du soi versus espace de l'autre sur les plans culturels et professionnels ? Dans ce rapport postcolonial, comment se vivent l'idéologie communautaire ou le fardeau familial des immigrants au contact de l'individualisme occidental ? Quelles solutions sont proposées face aux questions de race, de citoyenneté, de légalité, d'égalité et de "préférence épidermique" ? Au plan esthétique, quels sont les aspects de la représentation du migrant (comiques et dramatiques, esthétiques, etc.) qui sont privilégiés ? Comment sont mises en scène les rencontres ? Comment éviter les dérives identitaires sur fond de préjugés raciaux et culturels ? Comment organiser le vivre-ensemble à l'ère de la mondialisation ? Cet ouvrage a l'avantage de mettre l'accent sur l'errance comme lieu de rencontre inter-ethnique et culturelle, d'échange parfois inégalitaire. Le récit romanesque comme le récit filmique porté à l'écran déploient des lieux connus ou communs et s'évertuent à donner une signification aux nouveaux espaces. Collectif : Mehana Amrani, Céline Barrère, Philippe Basabose, Stéphanie Bérard, François-Emmanuël Boucher, Monique Crouillère, Clément Dessy, Névine El Nossery, Yolaine Parisot & Sathya Rao.

Images et mirages des migrations dans les littératures et cinémas d'Afrique francophone

Avec soixante ans d'âge, la pratique cinématographique en Afrique a maintenant sa tradition. Restent cependant les houleux débats sur la production, la diffusion, la visibilité, l'orientation, et la survie (sur le continent et au-delà) des images africaines. Porteurs d'histoires, les cinémas africains deviennent ainsi constructeurs d'une mémoire multiforme. Ces textes traversent images et imaginaires, et les narrations qui les portent.

Ses oeuvres

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