Le sida est devenu aujourd'hui la maladie de notre fin de siècle. Par ses associations avec le sang, le sexe et la mort, il traduit les représentations essentielles de la société actuelle quant à ses propres fondements en même temps qu'il ravive les figures discursives de peur et d'exclusion attachées aux épidémies antérieures. Pour en saisir le jeu de significations et de constructions symboliques, le présent ouvrage analyse, en le considérant comme un matériau d'étude ethnographique, un corpus de romans en français et en anglais parus entre 1987 et 1992. La lecture adoptée se veut ethno-critique, entre les champs de l'anthropologie et de la critique littéraire. Si le corpus romanesque est ainsi révélateur d'une crise, il se présente aussi, face aux idéologies répressives, comme littérature de témoignage, de mémoire et de résistance.

SIDA-FICTION. Essai d'anthropologie romanesque

Prêtre né à Zimmerbach, Joseph Lévy (1859-1932), a exercé successivement son ministère dans les paroisses catholiques de Herbitzheim, Lorentzen et Grussenheim. Ses recherches historiques ont enrichi notre connaissance de l'histoire régionale. En effet, Lévy a amplement documenté les connaissances sur le patrimoine religieux (églises, chapelles, croix, calvaires etc.), les pèlerinages et les répercussions de la Révolution française. Ses nombreuses publications, répertoriées dans ce livre, continuent à faire référence. Il a aussi écrit des monographies documentées sur l'histoire des communes où il a exercé (Lorentzen, Sarre-Union, Grussenheim). Parmi ces ouvrages, figure en bonne place celui composé sur Zimmerbach, son village natal auquel il voue une tendresse toute particulière. Jospeh Lévy y retrace l'histoire de la commune et ses relations avec ses seigneurs et propriétaires : la seigneurie de Ribeaupierre, les barons de Hattstatt, le duc de Lorraine, la ville de Turckheim. Les ordres religieux locaux (Colmar, Munster, Pairis...) ont des possessions dans le village. Un document capital de cette période est le règlement de la cour colongère rédigé au cours de la deuxième moitié du XVème siècle et que Lévy a publié intégralement dans la langue de l'époque. Enfin, l'auteur a consacré une part importante à l'histoire de l'église paroissiale du village et à la chapelle des Frères ermites. L'objet de cette traduction est de remettre le livre complet, avec les notes, à la disposition d'un public qui ne lit plus l'ancienne écriture d'imprimerie allemande. La traduction en français tente de respecter la langue et le style particulier de documents rédigés en moyen haut allemand fortement teinté d'alémanique.

L'Histoire de Zimmerbach - Village de la vallée de Munster, Haut-Rhin et du pèlerinage de la Croix des frères écrites

Malgré les formidables moyens mis en oeuvre, comparables à ceux de la recherche spatiale, la cancérologie conventionnelle stagne depuis plus de trente ans.
Ce fait est reconnu avec honnêteté par des cancérologues officiels de haut niveau. Les raisons de cet échec se résument en quatre points : l'utilisation quasi exclusive, pour le diagnostic, de l'imagerie médicale, qui pourtant ne permet de déceler les tumeurs qu'après au moins sept ans d'évolution ; l'oubli du " terrain " ; l'utilisation prioritaire de moyens violents et peu sélectifs pour les traitements ; les implications économiques de la cancérologie officielle.
Il existe pourtant toute une panoplie de moyens efficaces, mis au point par des chercheurs ingénieux, mais dont les idées ne sont pas acceptées par l'idéologie dominante. Ainsi des méthodes de diagnostic précoce ont été testées à grande échelle ; des thérapies applicables dix jours par an permettent de traiter préventivement les personnes à risques ; des traitements sélectifs ont fait leurs preuves contre les cancers confirmés.
Ces traitements, mettant en commun les travaux de savants du monde entier, n'excluent pas complètement les thérapies conventionnelles, mais permettent de les utiliser à faible dose, respectant ainsi le système immunitaire. Grâce à ces méthodes, le problème du cancer pourrait être en grande partie résolu.

Voies alternatives dans le traitement du cancer

Il n'est un secret pour personne que depuis quelques années les sources de nuisance pouvant affecter la santé se sont développées de façon exponentielle.
Il est difficile d'aller à l'encontre d'un processus lié à la croissance de l'industrie et à la complexification du mode de vie.
C'est pourquoi il est urgent de s'informer de la nature de ces nuisances et de leur risque potentiel, et de connaître les moyens de s'en protéger, même si cette protection est partielle.
Ce Code de prévention en matière de santé propose des conseils pratiques, souvent fort simples. Sont par exemple passés en revue les risques engendrés par une nourriture appauvrie en oligo-éléments, du fait de l'usage intensif des engrais chimiques, et polluée par les différents traitements infligés aux aliments, aussi bien que les problèmes liés à la pollution de l'eau, de l'air ou les nuisances engendrées par la technologie et la géobiologie.
Et les mesures à prendre pour limiter au maximum les risques sont proposées.
Dans un second temps, l'accent est mis sur les méthodes de diagnostic précoce destinées à éviter à chacun de nous de contracter des maladies graves. Ainsi les chances de guérison seront bien plus élevées. Cet objectif devrait être la principale préoccupation de la médecine conventionnelle. Il n'est pas poursuivi aujourd'hui, nous espérons qu'il le sera demain.

Code de prevention en matiere de sante

On peut aujourd'hui vaincre le cancer, l'infarctus, la sclérose en plaques, la schizophrénie, la dépression, l'arthrose, etc.
Quels sont ces nouveaux moyens ? Des médecines qui représentent une véritable révolution dans l'art de guérir. Trop méconnues, elles sont le fruit de la recherche passionnée de savants du monde entier : la " vaccination " anticancéreuse du Dr Gernez, le traitement du cancer, des maladies cardio-vasculaires et auto-immunes par la méthode du Dr Nieper, le nettoyage du terrain par celle du Dr Elmiger, l'oligothérapie, la méthode de Voll, les recherches modernes sur l'homéopathie et l'acupuncture, entre autres.
Contrairement aux objectifs de la médecine du passé, ces méthodes ne se contentent pas de combattre la maladie, elles visent à maintenir ou à restaurer la santé avec l'état de bien-être et de dynamisme qui l'accompagne. telle est la tâche la plus noble du médecin. Car il ne suffit pas de détruire les virus ou la tumeur cancéreuse : ceux-ci ne peuvent se développer que sur un terrain déficient. la maladie existait donc déjà avant leur apparition.

La révolution silencieuse de la médecine

Relativité et substratum cosmique - Une étude critique de la relativité d'Einstein et de la théorie de Lorentz-Poincaré

L'eau du robinet est-elle bonne pour la sauté on faut-il consommer de l'eau minérale ? Les écrans d'ordinateur, les fours a micro-ondes Sont-ils nocifs ? Saviez-vous que consommer deux à trois fois par semaine un plat de carottes de culture biologique constitue une prévention efficace contre le Cancer du poumon ? Il est possible d'accroître son dynamisme ses facultés physiques et intellectuelles tout en se mettant à l'abri des grands fléaux. Le Dictionnaire de la médecine écologique recense toutes les mesures à prendre pour atteindre Cet objectif - comment éviter de s'intoxiquer et fournir à l'organisme tous les éléments dont il a besoin pour fonctionner harmonieusement, - comment s'initier aux méthodes, souvent méconnues, (le diagnostic qui permettent (le Connaître les facteurs de risque et de les Combattre à temps. Le Dictionnaire de la médecine écologique montre enfin que des traitements naturels non agressifs sont souvent plus efficaces que les médicaments chimiques et peuvent les remplacer avantageusement Cet ouvrage de référence, qui S'adresse aussi bien aux professionnels de la santé qu'au grand public, nous apprendra à maîtriser votre environnement pour tirer le meilleur parti du monde de demain.

Dictionnaire de la medecine ecologique

Le sida est devenu aujourd'hui la maladie de notre fin de siècle. Par ses associations avec le sang, le sexe et la mort, il traduit les représentations essentielles de la société actuelle quant à ses propres fondements en même temps qu'il ravive les figures discursives de peur et d'exclusion attachées aux épidémies antérieures.
Pour en saisir le jeu de significations et de constructions symboliques, le présent ouvrage analyse, en le considérant comme un matériau d'étude ethnographique, un corpus de romans en français et en anglais partis entre 1987 et 1992. La lecture adoptée se veut ethno-critique, entre les champs de l'anthropologie et de la critique littéraire. Si le corpus romanesque est ainsi révélateur dune crise, il se présente aussi, face aux idéologies répressives, comme littérature de témoignage, de mémoire et de résistance.

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