L'originalité de cet ouvrage est de tenter de mettre en perspective une part des mythes, des emblèmes et des lieux communs de l'imaginaire collectif québécois tout en misant sur les expériences, les réflexions et les souvenirs personnels des auteurs. Ni rappel d'un glorieux passé français, ni réification d'une américanisation, ni célébration d'une historiographie ou d'une littérature savante, ni enfin apologie d'une " vraie " culture populaire, les objets qui le composent ont d'abord été retenus pour leur portée interprétative. En dehors de toute prétention à l'encyclopédisme ou à la représentativité, ils ont en commun d'offrir différentes strates de représentations. Qu'il s'agisse de tordre le cou aux mythes les plus persistants ou de ranimer certains spectres envahissants pour mieux les prendre à parti, les 26 collaborateurs ont tous joué le jeu de la relecture et de l'actualisation, conjuguant, en des proportions variables, une démarche savante et une écriture essayistique.

Je me souviens, j'imagine - Essais historiques et littéraires sur la culture québécoise

Le numéro d'été du Magazine Gaspésie vous invite à prendre part à un « Séjour nature ». Partez sur les traces du botaniste Merritt Lyndon Fernald et de la New Yorkaise Effie Molt-Bignell au début du 20e siècle, puis marchez le chemin Kempt en 1845 et partez en randonnée sur le Sentier international des Appalaches. Descendez la rivière Ristigouche, participez au « camporee » avec les scouts, faites du camping au Cap-Bon-Ami, partez en colonie de vacances à la base de plein air Bellefeuille et cueillez des « coques » ! Faites même un petit clin d'oeil à la pêche et la chasse, activités privilégiées depuis des générations. Du photographe Luc Imbeau, aux talents de Léo Lapierre, en passant par le premier baron Dorchester Guy Carleton, ne manquez pas les chroniques. Le quotidien des enfants dans la vallée de la Matapédia dans les années 1930, l'électrification de la Gaspésie et une bande dessinée historique d'un jeune Gaspésien sont aussi à découvrir.

Magazine Gaspésie.n°195, Août-Novembre 2019

Cet ouvrage collectif se veut un point de rencontre entre des chercheurs de différents horizons. Issus de traditions disciplinaires variées, formés dans des programmes souvent non associés aux études patrimoniales mais préoccupés par des questions qui convergent vers la nébuleuse du patrimoine, les auteurs ont accepté de réfléchir à leur compréhension du patrimoine, aux liens qui unissent leur spécialité à ce vaste champ de connaissance et à l'originalité que le regard disciplinaire peut apporter à ces études toujours en structuration.

Entre disciplines et indiscipline, le patrimoine

Si, par philosophie de l'histoire, on entend la capacité de prédire une fin de l'histoire après quoi il ne se passerait plus rien, alors l'oeuvre du sociologue québécois Fernand Dumont (1927-1997) n'en est pas une. Si, par ailleurs, on conçoit que toute philosophie de l'histoire doit forcément s'achever dans la prophétie d'un monde sans conflits ni philosophie, alors, là encore, l'oeuvre de Dumont n'en est pas une. Si, par contre, on considère la philosophie de l'histoire comme une explication du sort des sociétés actuelles, une tentative incertaine visant à dégager une intelligibilité globale du devenir, alors il est possible que l'oeuvre du grand intellectuel en réunisse tous les traits. En examinant le rôle de l'histoire et de la mémoire dans la pensée de Dumont, en plaçant les réflexions de ce dernier sous le signe de la philosophie de l'histoire, ce livre permet de refaire l'unité d'une oeuvre qui non seulement invite à parcourir sans cesse le chemin reliant la Cité du savoir à la Cité politique, mais continue de nous interpeler par son "inactualité", son esthétisme et sa puissance d'interrogation.

Temps et culture - Fernand Dumont et la philosophie de l'histoire

Aux yeux de ses contemporains, Joseph-Charles Taché (1820-1894) était le plus universellement érudit des Canadiens. « M. Taché, notait Henri-Raymond Casgrain, a écrit je ne sais combien de brochures sur je ne sais combien de sujets. » Connu avant tout pour ses recueils de contes et légendes, dont les Trois légendes de mon pays (1861) et Forestiers et voyageurs (1863), l'écrivain originaire de Kamouraska a pratiqué une grande variété de genres littéraires conte, légende, poésie, histoire et essai et abordé presque tous les sujets, de l'Exposition universelle de Paris en 1855 à la « mouche à patate » , en passant par l'Union des provinces canadiennes, le recensement de la population et Ie choléra. 

Or, à ce jour, si la critique a insisté sur la valeur emblématique de Taché, comme représentant de la bourgeoisie canadienne-française. si, par ailleurs, des chercheurs ont étudié de manière ponctuelle et isolée certains aspects de son activité, le 'caractère protéiforme et foisonnant de son oeuvre n'a jamais fait l'objet d'un article et encore moins d'une étude d'ensemble. C'est Précisément à une, telle lacune que le .Présent ouvragé collectif vise à remédier, en proposant une relecture de l'oeuvre de Taché dans une perspective interdisciplinaire à la lumière de cette donnée essentielle à la compréhension du personnage à savoir son goût pour la polygraphie.

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