La bible des concours d'EPS Traitant de "l'écrit 1" commun au CAPEPS (équivalent du CAPES pour l'EPS) et à l'agrégation interne d'EPS, cet ouvrage propose à l'étudiant tous les outils dont il a besoin pour réussir l'épreuve. Cette nouvelle édition est adaptée au nouveau programme

Réussir l'écrit 1 - CAPES Agrégation d'EPS. Nouveau items

Sport devenu au cours du XXe siècle le plus populaire en Europe, le football peine à trouver dans Paris et ses banlieues le succès et le soutien qu’on lui accorde dans la plupart des capitales européennes et des grandes métropoles françaises. En France, tout se passe comme si dans la capitale d’un Etat fortement centralisé les conditions politiques, sociales et économiques n’étaient pas réunies pour qu’une pratique populaire comme le football devienne une composante de l’identité urbaine parisienne et un outil de son rayonnement culturel. Détaché d’observations immédiates et parfois hâtives sur la place du football parisien en France, ce travail de recherche envisage, en considérant le développement du football dans Paris et ses banlieues, de redonner à cette pratique la place qui fut la sienne dans les premières décennies qui suivent son apparition, de montrer que les joueurs, dirigeants et équipes parisiens ont été au coeur de la diffusion spatiale et sociale du football dans l’Hexagone, et de comprendre les fondements de ce paradoxe français faisant depuis plusieurs décennies de la région parisienne une périphérie du football européen.

Le football dans Paris et ses banlieues - Un sport devenu spectacle

À la fois vecteur et manifestation de la « première » mondialisation dans la seconde moitié du XIXe siècle, le sport est devenu en l'espace d'un siècle une pratique planétaire dont les disciplines recouvrent des géographies complexes et inattendues.
Du cricket indien au rugby néo-zélandais en passant par le football africain et latino-américain, on peut se demander comment ces nouvelles pratiques anglaises se sont implantées dans les empires formels et informels (britanniques, français, espagnols, japonais, américains, etc.) par le biais des marins, des missionnaires, des instituteurs, des ingénieurs des chemins de fer, des colons et des militaires. L'essor du sport « moderne » bénéficie du renouveau de l'expansion coloniale, auquel il participe largement en diffusant de nouvelles pratiques et valeurs au service du projet social et culturel impérial. La « sportivisation » des sociétés métropolitaines et coloniales participe d'une seule et même « mission civilisatrice ». Au-delà de la perpétuation du lien communautaire entre les colons, le sport a pour fonction de discipliner le corps de l'« indigène » et moraliser son comportement social. Toutefois, le sport en situation coloniale ne se réduit pas à l'exportation et à l'imposition de normes européennes et de codes sociaux aux sociétés autochtones. Les pratiques sportives sont réinventées, réappropriées, transformées au contact des populations colonisées. Ainsi, la « créolisation » du football latino-américain et « l'indigénisation » du cricket indien révolutionnent la technique, le style de jeu et la géopolitique du sport. De nouvelles identités nationales se fondent en partie sur des disciplines sportives et le sport représente très tôt un terrain d'affrontement où les populations colonisées remettent en question la domination européenne.
Ce livre adopte une démarche comparative et pluridisciplinaire : il s'agit d'offrir pour la première fois une analyse globale des pratiques sportives dans les empires coloniaux contemporains, en étudiant les enjeux politiques, culturels, sociaux et économiques de la première mondialisation du sport du milieu du XIXe siècle aux décolonisations.

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