Etes-vous attiré par la découverte du langage de l'âme et du cœur? Etes-vous animé par la rencontre de la spiritualité et de la psychologie des profondeurs? Cherchez-vous des assises pour fonder votre vérité intérieure? Ce livre est pour vous! Partant de la conviction que la personne humaine a besoin d'un guide pour l'éclairer dans sa démarche de croissance, les deux auteurs proposent ici une approche centrée sur l'utilisation de l'imagerie mentale. Louis-Charles Lavoie, théologien et psychothérapeute, nous introduit d'abord aux aspects techniques de cette introspection psycho-spirituelle et nous invite à accueillir les images qui se présentent à la conscience, sans les juger ni les déformer, et à les interroger pour que se révèle leur signification latente. Ainsi nous parvenons à identifier les aspects conflictuels de notre personnalité et entamons le travail de guérison. L'originalité de l'imagerie mentale réside dans le recours systématique aux symboles comme mode d'action thérapeutique. De même, l'originalité de ce travail réside dans l'utilisation des symboles bibliques dans le traitement de certaines problématiques psychologiques et spirituelles. Léandre Boisvert, prêtre, psychothérapeute et bibliste, propose les récits évangéliques et leurs symboles comme support à la création d'imageries guidées servant à explorer et à retrouver ce qui se cache dans l'ombre de notre personnalité. C'est dans la révélation profonde de la personne à elle-même qu'elle découvre ce Quelqu'un de plus grand qu'elle, qui l'a précédé au cœur d'elle-même et qui ne demande qu'à l'aider dans sa vie.

Comment évangéliser son ombre ? - Evangile et imagerie mentale

" Il n'est pas vrai que nous puissions nous tirer d'affaire avec les seuls moyens de la raison et de la volonté. Nous sommes, tout au contraire, sous l'influence permanente de forces perturbatrices qui contrarient la raison et la volonté, c'est-à-dire qui sont plus fortes qu'elles. C'est pourquoi il arrive que les gens les plus raisonnables, et ceux-là précisément, souffrent de perturbations dont ils ne peuvent venir à bout ni par la volonté ni par la raison. Or, ce que l'homme éprouve ou expérimente comme plus fort que lui-même, il l'a de tout temps qualifié de divin ou de démoniaque, selon le cas. Dieu, c'est ce qui est plus fort en lui. Cette définition psychologique de Dieu décrit l'expérience que l'on fait d'un vis-à-vis souvent très inquiétant, en concordance extrêmement impressionnante avec les " expériences de Dieu " que nous montre l'histoire. " C. G. Jung, le 21 septembre 1955. Cette lettre de C. G. Jung décrit le vaste champ de la spiritualité et pose la question fondamentale étudiée par ce collectif. Partant de l'éclatement actuel des parcours spirituels, les auteurs indiquent des avenues conduisant à une spiritualité qui respecte l'être humain. Ils se réfèrent aux témoignages des mystiques, analysent les représentations de Dieu, décrivent les conditions nécessaires à l'éclosion d'une expérience religieuse et dévoilent comment les archétypes orientent le mouvement interne de la personne dans sa quête de bonheur. Ils appliquent ensuite cette démarche à deux types d'expérience particulière, le matriarcat et la violence.

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