La proclamation de l'état d'urgence, dans les heures qui ont suivi les attentats de Paris et Saint-Denis du 13 novembre 2015, et ses propagations successives jusqu'au 1er novembre 2017 constituent un terrain privilégié pour approfondir la réflexion sur le fonctionnement du pouvoir dans les démocraties libérales. Cet épisode n'est en effet pas aussi unique, aussi exceptionnel que certains voudraient le croire. Le recours à l'état d'urgence, sous une forme ou une autre, apparaît au contraire assez fréquent dans les pays, sous des régimes politiques et à des époques différentes.

Cultures & conflits N° 112, hiver 2018

Les gangs occupent une place de choix dans les médias ou dans les discours politiques de nombre de pays d'Amérique latine. On les accable de maux et parfois même de déstructurer l'ensemble de leur société. Pourtant, ces regroupements demeurent assez mal connus. En effet, les données et statistiques officielles, les analyses médiatiques ou même les études en criminologie ne rendent pas compte de l'hétérogénéité et des évolutions sur le court et long terme des maras, pandillas et autres gangs latino-américains. L'ethnographie peut ici s'avérer utile. Contrairement à l'idée souvent avancée que la violence extrême rendrait impossible toute approche de ce type, depuis le début des années 1990, des chercheurs ont pu enquêter en immersion dans ces gangs. Ils présentent dans ce numéro de Cultures & Conflits leurs principaux résultats ainsi que leur réflexion sur une méthode qui constitue l'une des plus fines pour appréhender la réalité quotidienne comme les transformations de ces groupes dans le temps.

Ethnographier les gangs

Cultures & conflits N° 110/111, été-auto

Cultures & conflits N° 81-82, Printemps-

« Zones de non-droit », « délinquants toujours plus jeunes et plus récidivistes », « flambée de la violence urbaine » : l'« insécurité » semble devenue l'un des principaux problèmes sociaux du début du XXIe siècle en France. Les responsables politiques, de droite comme de gauche, invoquent la « demande de sécurité » de leurs électeurs pour réclamer une action plus énergique de la police et de la justice et les gouvernements successifs ont rivalisé dans l'adoption de lois et de mesures nouvelles en la matière. D'où vient une telle inflation du thème de la sécurité depuis le début des années 1980 ? Dans quelle mesure a-t-elle modifié la perception des milieux populaires et de leurs problèmes sociaux ? Cet ouvrage montre que l'émergence de l'« insécurité » est inséparablement liée aux formes de précarités qui se développent depuis la fin des Trente Glorieuses et au recul constant de l'Etat social. C'est à partir de l'ensemble de ses dimensions qu'il aborde cette question, des transformations des quartiers populaires à celles du jeu politique, du traitement médiatique de la « délinquance » aux savoirs et expertises en tout genre mobilisés pour l'interpréter, des politiques locales de sécurité jusqu'aux mutations profondes intervenues dans l'organisation et les missions de la police, de la justice et de l'école. Avec la reformulation progressive de la question sociale en impératif d'« ordre dans la rue », c'est tout un pan des relations entre les citoyens et les institutions républicaines qui a changé de visage. Un livre somme qui permet de prendre la mesure d'un changement d'époque.

La France a peur ; une histoire sociale de l"insécurité"

" Zones de non-droit ", " délinquants toujours plus jeunes et plus récidivistes ", " flambée de la violence urbaine " : l'" insécurité " semble devenue l'un des principaux problèmes sociaux du début du XXIe siècle en France. Les responsables politiques, de droite comme de gauche, invoquent la " demande de sécurité " de leurs électeurs pour réclamer une action plus énergique de la police et de la justice et les gouvernements successifs ont rivalisé dans l'adoption de lois et de mesures nouvelles en la matière. D'où vient une telle inflation du thème de la sécurité depuis le début des années 1980 ? Dans quelle mesure a-t-elle modifié la perception des milieux populaires et de leurs problèmes sociaux ? Cet ouvrage montre que l'émergence de l' " insécurité " est inséparablement liée aux formes de précarité qui se développent depuis la fin des Trente Glorieuses et au recul constant de l'État social. C'est à partir de l'ensemble de ses dimensions qu'il aborde cette question : des transformations des quartiers populaires à celles du jeu politique ; du traitement médiatique de la " délinquance " aux savoirs et expertises en tout genre mobilisés pour l'interpréter ; des politiques locales de sécurité jusqu'aux mutations profondes intervenues dans l'organisation et les missions de la police, de la justice et de l'école. Avec la reformulation progressive de la question sociale en impératif d'" ordre dans la rue ", c'est tout un pan des relations entre les citoyens et les institutions républicaines qui a changé de visage. Un livre somme qui permet de prendre la mesure d'un changement d'époque.

La France a peur ; histoire sociale de l'insécurité

This volume exemplifies the general theory of a field of professionals of security (in the line of our first book Illiberal Practices of Liberal Regimes) and proposes a map of die European internal security agencies (Europol, Eurojust, Frontex, OLAF). It insists on the relations between the agencies in order to give a better idea of the flow of communication and strategic or operational decisions produced at the EU level as too often die audience has only monographers about these agencies. Any researcher, student, NGO or policy maker interested in security in the EU will thus have a better idea of the relations between die agencies and a greater understanding of what is at stake with liberty, security and justice in Europe.

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