Les sciences de la culture se réaffirment aujourd'hui comme un paradigme important pour permettre une interdisciplinarité exigeante et penser la responsabilité des chercheurs dans leurs activités. Faire sens, faire science démontre la pertinence fédérative de la méthodologie des sciences de la culture et de la sémiotique des cultures, en exploitant les principes critiques, historicistes ou comparatistes pour aborder aussi bien les objets culturels que les disciplines qui en rendent compte. L'activité scientifique repensée éthiquement dans sa dimension d'acte interprétatif responsable à l'égard de l'humain et du naturel s'inscrit ici aussi bien dans le temps qu'il un moment donné (diachronie et synchronie). Cet ouvrage invite au renouvellement de la pensée et des disciplines académiques, et reconnecte de manière innovante les sciences du langage aux sphères scientifiques, artistiques et éthico-politiques.

Faire sens, faire science

Décrire les phénomènes de signification aujourd'hui, c'est aussi prendre en compte une position subjective qui intègre une dimension éthique. Si l'éthique constitue une composante à part entière du sens - tout particulièrement dans les domaines artistiques -, selon quelles modalités envisager cette relation de l'éthique aux processus de signification ? À quels niveaux se manifeste-t-elle : dans l'œuvre elle-même, au niveau du créateur, du récepteur, ou du théoricien de l'art ? De quelle éthique peut-on alors parler ?
L'objet de ce recueil est de présenter un ensemble de propositions théoriques et appliquées sur l'implication de l'éthique dans les arts et dans les discours. Elles se penchent par exemple sur les différents aspects de l'éthique dans le discours de témoignage, la définition de l'interprète ou le concept de " manière ". Pour ce faire, elles empruntent à des champs disciplinaires aussi variés que la rhétorique, la sémiotique, la littérature, l'esthétique et la musicologie.
Au fil des contributions se dessinent les contours d'une notion repensée de " fidélité " ; celle-ci ne serait plus seulement fidélité de la représentation, mais se déclinerait entre autres comme fidélité sémiotique à du " réel " ou du " sens " perçus comme événements, fidélité herméneutique à la performance artistique, ou fidélité des langages à la perception.

Ces actes du colloque " Sémiotique et éthique " réunissent les contributions de G. Molinié, G. Dessons, J. Fontanille, 0. Soutet, P. Letessier, F. Lévy, L. Kurts-Wàste, M.-A. Rioux-Watine et M. Vallespir.

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