... La réflexion théorique marxiste d'Adam Schaff est sans doute l'une des plus importantes de notre époque. Elle s'enrichit encore et devient plus dense dans le présent ouvrage où le communiste Schaff fait l'historique des événements de Pologne à la lumière de sa propre expérience, avec ses ombres et ses clartés, ses tragédies et ses enthousiasmes, avec les enseignements que l'on peut tirer de cette expérience assumée, rationalisée par une pensée théorique. Pour cette raison, l'analyse des événements dont les pages qui suivent retracent la maturation et le développement nous en dit davantage, à mon avis, que l'expérience polonaise à elle seule. Elle englobe, en quelque sorte, l'expérience des pays qui, joints à l'Union Soviétique et copiant son modèle, ont adopté des régimes non-capitalistes après la Deuxième Guerre Mondiale... L'actualité de l'ouvrage que nous présentons est d'autant plus manifeste que les problèmes qu'il pose constituent des points-clés du débat nécessaire au sein des partis eurocommunistes, afin qu'ils soient prêts à jouer un rôle historique dans cette nouvelle étape de leur évolution. Par conséquent, il n'est pas exagéré de dire que la richesse théorique de cet ouvrage d'Adam Schaff peut constituer une aide essentielle pour que l'eurocommunisme prenne une place décisive dans l'avance vers le socialisme en Europe occidentale. Manuel Azcarate.

Le mouvement communiste à la croisée des chemins

Deux hommes, l'un aujourd'hui dirigeant du Parti communiste espagnol, Manuel Azcarate, l'autre exclu de la direction du même parti en 1964, Fernando Claudin, se confrontent aux grandes questions du devenir de la révolution en Europe de l'Ouest comme de l'Est. Manuel Azcarate développe les raisons pour lesquelles un communiste peut être pour l'Europe et voir dans les perspectives européennes le point de départ d'un « nouvel ordre international ». Et cela dans le cadre de transformations politiques de l'État, des institutions, y compris celles de la Communauté européenne. Au cours de l'entretien fait avec lui, il expose ses idées, qui sont aussi pour une grande part celles du PCE sur les nationalisations (qu'il juge le plus souvent vaines), l'autogestion (l'expérience yougoslave), le rôle nouveau des syndicats, les stratégies difficiles de la gauche européenne (fixée sur des programmes stériles), les réalités bureaucratiques des pays de l'Est. Fernando Claudin, partant d'une définition nouvelle du marxisme comme théorie de la révolution socialiste, propose des analyses des « nouvelles sociétés de l'Est » qui répondent à celles de Bettelheim, Lefebvre et Bahro. Quelles sont les voies de la révolution aujourd'hui ? Les pays sous-développés se doivent-ils de passer par « l'industrialisation non-capitaliste » qu'a connue l'URSS ? Il fait écho aux affirmations d'Azcarate sur les alliances de la gauche en Espagne, et contredit l'optimisme eurocommuniste.

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