D'étonnantes rencontres inter-espèces nous sont ici partagées dans une caravane hétéroclite semblable à une galerie de photos sur Instagram. Cadrage. La notion de safari se brouille à l'image de la frontière censée démarquer le domestique du sauvage. Mise au point. Peut-on vraiment faire un selfie avec un zèbre, un puma ou un singe capucin ? Capture. Est-il question d'une nouvelle forme d'appropriation cannibale d'un méli-mélo animalier jeté en pâture visuelle sur le Net ou de la captation éthique d'intenses rencontres humanimales ? Ici et là, nous partons en safaris photographiques : avec des touristes amateurs de "faune sauvage" dans un parc national de Tanzanie, des visiteurs imitant les singes du zoo de Bamako au Zooparc de Beauval, des supporters au Groupama Stadium de Lyon, des jeunes cavaliers venus "faire corps avec la nature" au Kirghizstan, des volontaires à la fibre animalitaire en Bolivie ou encore des chasseurs de virus et de chauves-souris en Guinée. Aux selfies narcissiques avec des animaux répondent toutes sortes de hashtags dont le #notapet ou #keepwildlifewild, venant rétablir une distance trop rapidement dissoute dans nos photographies d'aujourd'hui, comme le rappelle le Code du selfie de voyage.

Safaris & selfies

Après quatre décennies et demie d'enseignement et de recherche, au Canada et plus récemment à Jérusalem, l'auteur a entrepris de publier un commentaire du quatrième évangile bien différent de ce à quoi on est habitué. En principe, il assume le texte tel quel dans son état final, en laissant à d'autres spécialistes le soin de reconstituer, le cas échéant, les hypothétiques étapes de sa formation. Il relève le défi de montrer la cohérence insoupçonnée, non seulement de l'ensemble de l'évangile, mais de chacune de ses sections et de leurs composantes, jusque dans le menu détail. Ainsi le texte, traduit très littéralement, se présente d'un bout à l'autre en tableaux, de manière telle que le lecteur perçoive aisément son architecture et ses articulations. Une interprétation très rigoureuse en découle, toute tirée du texte lui-même. A l'expertise qu'il a développée pour appliquer et faire évoluer la méthode dite structurelle, l'auteur a ajouté au fil des ans une autre corde importante à son arc : l'étude des symboles. Il en profite pour enrichir l'interprétation du texte par le texte, en faisant ressortir constamment le surplus de sens que l'évangéliste attribue à nombre de mots et d'expressions.

Evangile selon Jean - Structures et symboles Jean 10-21

Arménouhie c'est le prénom de cette petite fille, née en Arménie en 1981. Après une enfance relativement heureuse sous l'ère soviétique, elle vécut avec sa famille plusieurs drames successifs qui vont impacter fortement et durablement l'avenir de l'Arménie. A travers l'histoire de cette jeune femme, l'auteur nous invite à la découverte de l'Arménie, ses magnifiques paysages de montagne, ses sites sublimes, ses richesses hitoriques et culturelles.

Arménouhie ; de retour à Erevan

En évoquant la vie de ses ascendants, François et Francis, l'auteur nous dépeint des paysans rudes et généreux, des hommes humbles et dignes, des travailleurs vaillants et infatigables, rivés à cette terre du Haut Bocage vendéen. C'est là, en effet, aux Landes-Génusson, une petite cité du canton de Mortagne-sur-Sèvre située entre Les Herbiers et Montaigu, qu'ils vécurent l'un et l'autre tout au long du XXe siècle, au lieu-dit Le Plessis.

Valeureux paysans du Haut Bocage vendéen - Ces géants qui m'ont précédé

Arménouhie c'est le prénom de cette petite fille, née en Arménie en 1981. Après une enfance relativement heureuse sous l'ère soviétique, elle vécut avec sa famille plusieurs drames successifs qui vont impacter fortement et durablement l'avenir de l'Arménie. Sa vie fut marquée par le double intérêt qu'elle manifesta en permanence, d'une part pour son pays d'origine, malgré les conditions de vie devenues très difficiles ; d'autre part pour la France, dont elle a toujours rêvé. Mariée à un jeune ingénieur français follement amoureux d'elle et installée avec lui à Paris, elle retournera vivre en Arménie après l'échec de son couple, dans ce pays qu'elle aimait tant et où elle désirait ardemment refaire sa vie. A travers l'histoire de cette jeune femme, l'auteur nous invite à la découverte de l'Arménie, ses magnifiques paysages de montagne, ses sites sublimes, ses richesses historiques et culturelles. Il nous fait aussi toucher du doigt l'extrême humanité de ce peuple, si éprouvé par les massacres des années 1915 et suivantes, et qui reste profondément attaché aux traditions et aux valeurs d'hospitalité et de convivialité. Mais le plus étonnant n'est-il pas cette forte conviction qui semble animer la jeune arménienne ? Elle revient en effet auprès des siens avec une foi et une espérance jamais mises en doute dans un avenir possible sur cette portion de territoire montagneuse et exiguë du Caucase.

Arménouhie - De retour à Erevan...

La gestion financière de l'entreprise est un élément primordial de la vie (et souvent de la survie) de l'entreprise. Il est donc indispensable à tout dirigeant d'en maîtriser le fonctionnement et les modalités pratiques de calcul sans devenir pour autant un mathématicien. Dans la première partie de cet ouvrage, l'auteur aborde les divers aspects de la gestion financière de l'entreprise : gestion au quotidien de la trésorerie, gestion des crédits à moyen et long termes, analyse de la rentabilité des investissements, évaluation des entreprises, gestion des risques de taux et de change d'un point de vue
pratique et pragmatique. Dans une seconde partie, l'approche mathématique des différents calculs est explicitée. Cette partie n'est pas nécessaire à la
bonne compréhension de la première, mais permet à ceux qui le souhaitent d'aller plus loin. L'objectif de ce livre est de passer en revue l'ensemble des
opérations financières de la vie d'une entreprise et d'en présenter, le plus simplement possible, le fonctionnement afin de permettre au gestionnaire d'entreprise de pouvoir discuter (négocier) avec ses interlocuteurs banquiers en toute connaissance de
cause.

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