L'entre-deux barres est une occasion de porter pour la première fois un regard « par en-dessous » sur les formes des logements collectifs inventées et imposées par le projet moderne puis déployées mondialement entre les années 50 et les années 80. Ce livre se définit comme un espace-temps de résistance populaire au processus de dépossession appliqué à la question de l'habitat, et un ensemble d'inventions sociales et spatiales qui en contredisent les principes. La question de la transformation des ensembles de logements collectifs par leurs habitants n'a jamais fait l'objet d'une publication dédiée.
Cette approche transnationale et thématique des grands ensembles permet de les voir sous un jour différent et surtout d'étendre la critique de cette période de la Modernité jusqu'à aujourd'hui. Par ailleurs, l'ouvrage permet de relier la production des logements collectifs à l'apparition concomitante des grands « bidonvilles ». Une invitation à la redécouverte du logement social, en France et ailleurs.

L'entre-deux barres ; une ethnographie de la transformation des ensembles de logement collectif par leurs habitants

La recherche urbaine s'est longtemps focalisée sur les très grandes villes mais aujourd'hui, plus de la moitié de la population urbaine mondiale vit dans des agglomérations de moins d'un demi-million d'habitants. Le projet de ce numéro de Monde commun est né du constat de ce que ces espaces non sensationnels sont le plus souvent décrits comme problématiques : urbanité lacunaire, léthargie économique et anomie culturelle se conjugueraient pour attiser les conservatismes politiques. Sans démentir ce constat, les auteurs montrent que ces espaces périphériques sont également le lieu de formes de politisation à bas bruit, ici documentées à l'échelle micro-locale. Les citadins des villes subalternes sont-ils aussi mauvais citoyens qu'on le dit ? De Tours à Riace, de Mayotte à Saint-Etienne, ce dossier de Monde Commun apporte une contribution significative à la compréhension des formes contemporaines de prise de parole en contextes disqualifiés.

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