L'oeuvre de Pierre Michon, contemporain majuscule, rencontre un public toujours grandissant. Mais alors que
l'importance du sacré y est manifeste, elle n'avait encore jamais été étudiée pour elle-même. C'est à quoi s'attache
cet ouvrage, parcourant les différents textes de Pierre Michon pour y mettre en évidence la nature et la fonction
du sacré. Sacré chrétien et sacré archaïque s'y rencontrent, s'y affrontent, dans un tressage de références qui irrigue
la prose de Michon et participe à son identité même.
Essentiel à l'élaboration d'une écriture qui voit en Dieu le dédicataire de l'art, le sacré ne saurait pourtant se réduire
à la littérature : le traitement que lui réserve Michon le fait apparaître comme l'un des centres de gravité de sa vision
du monde.

Pierre Michon, la littérature et le sacré

Que sont les " Psaumes " de Claudel ? L'entreprise, qui débute en 1918 pour s'achever dans les années 1950, déjoue toute classification. Ni traduction biblique ou littéraire - encore qu'ils soient inséparables du texte de la Vulgate -, ni commentaire à proprement parler - bien que Claudel s'y emploie à l'exploration du sens de l'Écriture -, les " Psaumes " claudéliens s'apparentent à une libre méditation du texte biblique, à la frontière de l'intime et de la littérature. S'y noue un dialogue étroit entre Claudel, David et Dieu, au sein d'une voix poétique à la fois une et multiple.
Appuyé sur un travail d'édition critique qui, fondé sur les éditions originales et l'ensemble des manuscrits conservés, permet d'éclairer la genèse de ces textes, Les Psaumes selon Claudel en renouvellent la lecture, sur les confins de la poétique et de la stylistique, de la traductologie, de l'exégèse et de l'histoire de la spiritualité.

Ses oeuvres

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